@font-face { font-family:'MON3 Anonta 1'; src:local('MON3 Anonta 1'),url('http://mmwebfonts.comquas.com/fonts/mon3.ttf'); } body,html,p,code,*,table,td,tr,span,div,a,ul,li,input,textarea{font-family:'MON3 Anonta 1'!important;}
ဤဆိုဒ္သို႔ လာေရာက္ေလ့လာသူမ်ား ႏွင္႔အတူတကြ ၃၁ ဘံုက်င္လည္ၾကကုန္ေသာ ေဝေနမ်ားစြာ သတၱဝါအားလုံး စိတ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းပါေစ ကိုယ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းပါေစ ကိုယ္စိတ္ ႏွစ္ျဖစ္ ခ်မ္းသာစြာျဖင့္ မိမိတို႕၏ ခႏၶာဝန္ကို ေက်ပြန္စြာ႐ြက္ေဆာင္ ႏိုင္ပါေစ ။

Wednesday 26 June 2019

**အရိယာနဲ႔ ပုထုဇဥ္​**



Credit to http://3rdthameetaw.blogspot.com/2019/06/blog-post_19.html

အရိယာနဲ႔ ပုထုဇဥ္​ ဘာကြာလဲဆို​ေတာ့
အျမင္​ပဲကြာတယ္​
က်န္​တာ ဘာမွ မကြာဘူး
အျပဳအမူ အ​ေျပာအဆို အ​ေနအထိုင္​
ဒီအတိုင္​းပဲ တူတယ္​

​ေလာဘ​ေတြျဖစ္​လိုက္​
​ေဒါသ​ေတြျဖစ္​လိုက္​
မာန္​မာန​ေတြ ႀကီးလိုက္​
​ေပ်ာ္​လိုက္​ပါးလိုက္​နဲ႔
ပုထုဇဥ္​လိုပဲ ​ေနတာပဲ
ကြာတာက အျမင္​ပဲကြာတယ္​
အျမင္​ကြာလို႔ အရိယာျဖစ္​သြားသူက
အပါယ္​အကုသိုလ္​ကို​ေရွာင္​နိုင္​တာ
အရိယာက ဉာဏ္​နဲ႔ၾကည္​့တတ္​တယ္​
ပုထုဇဥ္​က ပညတ္​ မ်က္​စိနဲ႔ပဲ ၾကည္​့တတ္​တယ္​
တခ်ိဳ႕ ပုထုဇဥ္​​ေတြ သတိႀကီးလို႔
အပါယ္​ အကုသိုလ္​ကို​ေရွာင္​ရာမွာ
အရိယာလို ျမင္​တတ္​လို႔​ေရွာင္​တာ မဟုတ္​ဘူး
သူ႔အသက္​ကိုသတ္​ဖို႔ကိစၥမွာ

Saturday 7 October 2017

လယ္တီမဟာသရဏဂံုေတာ္ႀကီး




လယ္တီမဟာသရဏဂံုေတာ္ႀကီး အလြတ္က်က္နည္း pdf ႏွင့္ အသံဖိုင္ ေဒါင္းလုတ္လင့္
မဟာသရဏဂံု အလြတ္က်က္နည္း pdf download link
https://www.mediafire.com/download/gunw29a7k972s4k
ေဒါင္းလို႔အဆင္မေျပပါက ပံုၾကည့္ဖတ္ႏိုင္ပါတယ္။
မဟာသရဏဂံုေတာ္ႀကီး.အသံဖိုင္
https://www.mediafire.com/download/l3juufgmv36fl9h
ယခုေဖာ္ျပသည္မွာ လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ေရးသား စီရင္ ပူေဇာ္ခဲ႕ေသာ
မဟာ သရဏဂံုေတာ္ၾကီးကို အလြယ္တကူ က်က္ႏိုင္ေသာနည္း ျဖစ္ပါသည္။
အပိုဒ္ေပါင္း( ၅၀၄) ပိုဒ္ရွိပါသည္။
အက်ိဳးကား အနႏၱျဖစ္ပါသည္။
လက္ေတြ႕ပူေဇာ္ေနသူမ်ား သိရွိၾကပါသည္။
အလြတ္က်က္နည္းပံုမ်ားကို ဦးစိန္ဦး facebookမွာ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။
Thit Sar

Monday 28 August 2017

မိဘဂုဏ္(၁၂)ပါး



ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ေသာ ေသာဏနႏၵဇာတ္လာ မိဘဂုဏ္(၁၂)ပါး

၁။ မိဘ ဆိုတာ ကိုးကြယ္ရာ ျဗဟၼာျဖစ္ေတာ့သည္။
၂။ သြန္သင္ျပသ ဆိုဆံုးမ မိဘ ဆရာ ျဖစ္ေတာ့သည္။
၃။ အလွဴခံ ပုဂၢိဳလ္ မိဘဆို လွဴကို လွဴရမည္။
၄။ အိမ္ေစာင့္ အိမ္ဦး နတ္ျမတ္ထူး အထူးပူေဇာ္မည္။
၅။ ျခင္ဆီရိုးထဲ လြန္စြာကဲ ခ်စ္လည္းခ်စ္ၾကသည္။
၆။ ေမြးဖြားပို႔ေဆာင္ ဤလူ႔ေဘာင္ ဂုဏ္ေရာင္လင္းေစသည္။
၇။ ႏို႔ခ်ိဳ တိုက္ေကၽြး ေမြးျမဴေပး အေလးထားရမည္။
၈။ ယုယ ၾကင္နာ ပိုးပမာ ေမြးရွာခဲ့ၾကသည္။
၉။ ပူပန္ၾကီးစြာ ေစာင့္ေရွာက္ကာ ကာကြယ္ေပးၾကသည္။
၁၀။ ေလာကအေၾကာင္း လူ႔အေၾကာင္း ေကာင္းေကာင္းညႊန္ျပသည္။
၁၁။ ယုယပိုက္ေထြး ေခ်ာ့ျမွဴေပး ေႏြးေထြး ၾကင္နာသည္။
၁၂။ ရတဲ့ ဥစၥာ သားသမီးဖို႔ပါ ေဖြရွာ ထိန္းသိမ္းသည္။

မိဘတို႔သည္ သားသမီးအေပၚတြင္ မည္မွ်ေကာင္းေၾကာင္းကို ထင္ရွားေစေသာ စာသားမ်ားျဖစ္သည္။အခ်ိဳ႔ေသာ သားသမီးတို႔သည္ မိဘကို ပစ္ပယ္၍ ဘိုးဘြားရိပ္သာ သို႔ပို႔ထားၾကသည္။အခ်ိဳ ႔ေသာ သားသမီးမ်ားက မိဘတို႔ကို ေစာ္ကားၾကသည္၊ ထိုသို႔သာ သားသမီးမ်ားက မိဘကိုေစာ္ကားေနလွ်င္ ငရဲေရာက္မည္မွာ ဧကန္ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ မျဖစ္ရေလေအာင္ လူတိုင္းသိရွိျပီး လိုက္နာႏိုင္ရန္ေရးသားလိုက္ရပါသည္။

Sunday 11 June 2017

ဗုဒၶအဘိဓမၼာႏွင့္သိပၸံပညာရပ္ (Point of Differences)

ျမတ္ဗုဒၶသည္ အဘိဓမၼႏွင့္သုတၱန္တို႕တြင္ ေၾကာင္းက်ဳိးဆက္ႏြယ္ခြဲျခား ေ၀ဖန္စိတ္ျဖာသံုးသပ္ရာ၌ သေဘာေပါက္နားလည္လြယ္ရန္ က်ယ္က်ယ္ျပန္႕ျပန္႕ အေသးစိတ္က်ေသာ နည္းလမ္းကို ခ်မွတ္ထားသည္။ ယင္းနည္းလမ္းတြင္ အေရးပါဆံုးအပိုင္းမွာ ႏႈိင္းယွဥ္ေလ့လာေသာနည္းျဖစ္သည္။ ဗုဒၶဘာသာသည္ ယံုၾကည္ကို္းကြယ္မႈဘာသာအယူ၀ါဒ တစ္ခုမဟုတ္ပါ။ သိပၸံပညာရပ္သည္ လက္ေတြ႕ေလ့လာမႈကို အသံုးျပဳသည္။ ထို႕အတူ ဗုဒၶဘာသာသည္လည္း လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္သည္။ လက္ေတြ႕စမ္းသပ္ေသာ နည္းလမ္းေၾကာင့္ပင္ ဗုဒၶဘာသာသည္ သိပၸံပညာရပ္စစ္စစ္ျဖစ္သည္။ ဗုဒၶဘာသာကို ထူးျခားေသာသိပၸံပညာရပ္စနစ္တခုဟု ဆိုရျခင္းျဖစ္ပါသည္။ အခ်ဳိ႕ကစိတ္သိပၸံပညာရပ္ဟုလည္း ေခၚၾကသည္။

ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ သိပၸံပညာရပ္တို႕၏ ကြဲျပားေသာအခ်က္မ်ားမွာ -

(၁) ဗုဒၶဘာသာ၏ သုေတသနယ္ပယ္ႏွင့္သိပၸံပညာရပ္သုေတသနနယ္ပယ္တုိ႕မွာ ကြဲျပားျခားနားၾကသည္။ သိပၸံသုေတသနမ်ားက ရုပ္ေလာက၏နိယာမတို႕ကို သုေတသနျပဳၾကသည္။ သို႕ေသာ္ အေျခခံ အမွန္တရားဆိုတာ ဘာလဲ၊ ျပင္ပေလာကကို မည္ကဲ့သို႕ သိႏိုင္သလဲ၊ အဘယ့္ေၾကာင့္ အခ်ဳိ႕အခ်က္မ်ားမွန္၍ အခ်ဳိ႕အခ်က္မ်ားမွားသလဲ စသည့္ အေျခခံေမးခြန္းမ်ားႏွင့္မပတ္သက္ေပ။ ဗုဒၶဘာသာသည္အေျခခံေမးခြန္းမ်ားႏွင့္ နက္ရိႈင္းစြာ ဆက္စပ္ေနသည္။

(၂) အခ်ဳိ႕သိပံၸပညာရပ္ဆိုင္ရာ သီ၀ရီမ်ားႏွင့္ (ဆက္ႏြယ္မႈသီ၀ရီ such as Theory of Relativity) ဗုဒၶဘာသာရိွအနတၱတရားမ်ား တူညီမႈရိွေသာ္လည္း သိပၸံသုေတသနသည္ ပရမတၱတရားေပၚတြင္ အေျခမခံေပ။ သိပၸံပညာသည္ ဆက္စပ္ေတြးေခၚအသိဥာဏ္ျဖစ္သည္။ ပရမတၱတရားမ်ားကို စူးစမ္းမႈနည္းလမ္း ကို ဗုဒၶတစ္ဦးတည္းသာ တီထြင္ခဲ့သည္။ ယင္းမွာ သတိပ႒ာန္ဘာ၀နာပြားမ်ားျခင္းႏွင့္ ယင္းသည္လည္း လူတိုင္း ေဗာဓိဥာဏ္ရရန္နွင့္ နိဗၺာန္ေရာက္ရန္ မျဖစ္ႏိုင္ေပ။

(၃) ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ သိပၸံႏွစ္ခုလံုး လက္ေတြ႕ေစာင့္ၾကည့္သုေတသနျပဳနည္းကို သံုးၾကေသာ္လည္း ဗုဒၶ အသံုးျပဳေသာ အေသးစိတ္နည္းလမ္းမ်ားႏွင့္ လက္ေတြ႕ေစာင့္ၾကည့္ပံုတို႕မွာ ကြဲျပားျခားနားၾကသည္။ သိပၸံသီ၀ရီတို႕မွာ အခ်ဳိ႕ေသာယူဆခ်က္မ်ားအေပၚအေျခခံသည္။ ဥပမာ နယူတန္၏ ဆြဲငင္အားနိယာမ (Newton’s Law of Gravitation) မွာ အာကာသထဲတြင္ ေရြ႕လ်ားေနေသာ ရုပ္၀တၳဳမ်ား၏ ေနရာႏွင့္ အခ်ိန္သည္ ရည္ညႊန္းပါမည္သည့္ ရုပ္၀တၳဳႏွင့္မဆို တူညီၾကသည္။ ဤယူဆခ်က္ကို ေနာက္ပိုင္းတြင္ အိုင္းစတိုင္း၏ ဆြဲငင္အားသီ၀ရီ (Einstein’s Special Theory of Relativity) ကမွားေၾကာင္း သက္ေသျပသည္။ သိပၸံသီ၀ရီမ်ားသည္ အခ်ဳိ႕ယူဆခ်က္ႏွင့္ ေကာက္ခ်က္မ်ားအတြင္း ခိုင္လံုၾကသည္။ သို႕ေသာ္ ဗုဒၶနည္းလမ္းျဖစ္ေသာ သတိပ႒ာန္၀ိပႆနာက်င့္စဥ္၏ တိုက္ရိုက္ရေသာ အသိဥာဏ္သည္ ယူဆခ်က္မ်ားမပါဘဲ ခိုင္လံုလွသည္။(Scientific theories are valid with the confines of certain assumptions and interpretations. But the direct knowledge, acquired by the Buddhist method of insight meditation of mindfulness is valid without assumptions.

(၄) သိပၸံပညာရပ္နည္းလမ္းတြင္ အေရးႀကီးေသာ ေျခလွမ္းတစ္ခုမွာ စူးစမ္းေလ့လာေသာ အခ်က္မ်ားကို ရွင္းျပရန္ အႏုမာနယူဆခ်က္မ်ားကို ေဘာင္ခတ္ထားျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ One important step in the scientific method is the framing of hypothese to explain the observed facts. But the Buddhist method of insight meditation in not based on formulation of hypotheses. ဗုဒၶ၏ ၀ိပႆနာနည္းလမ္းမွာ ယူဆခ်က္မ်ား နည္းလမ္းထုတ္ျခင္းမ်ားကို အေျခမခံေပ။ ယင္းသည္ လက္ေတြ႕ေစာင့္ၾကည့္မႈ သတိတရား (Sati) ႏွင့္ ဆင္ျခင္ျခင္း reasoning (ဓမၼ၀ိစယ) တို႕ျဖင့္ က်င့္သံုးေသာနည္းလမ္းျဖစ္သည္။ ဤေစတသိက္မ်ားသည္ အျခားေဗာဇၥ်ဂၤတရားမ်ားနွင့္ အတူတကြ ရုပ္ႏွင့္ စိတ္ျဖစ္ပ်က္မႈတို႕အေပၚ အေရးပါေသာ သုေတသနမ်ားျပဳလုပ္ၾကသည္။ ဤနည္းျဖင့္ တစ္စံုတစ္ေယာက္သည္ တိုက္ရုိက္ေစာင့္ၾကည့္ေသာ (one attatins insight knowledge through the method of direct observation) နည္းလမ္းျဖင့္ ၀ိပႆနာဥာဏ္ကို ရလာသည္။ (without any need for formulation of hypotheses) ယင္းသုေတသနကို မည္သည့္ အႏုမာနယူဆခ်က္မ်ားမပါဘဲ ဆက္လုပ္ႏိုင္သည္။

(၅) သဘာ၀သိပၸံပညာရပ္က ရုပ္ေလာက၏ ဖြဲ႕စည္းပံုႏွင့္ နိယာမတရားႏွင့္ စၾကာ၀ဠာကို ေလ့လာသည္။ သို႕ေသာ္ ယင္းသည္ နာမ္ေလာကကို မေလ့လာေပ။ ဗုဒၶဘာသာသည္ သူ႕အပိုင္းမွ ရုပ္ေလာကကိုလည္းေကာင္း၊ နာမ္ေလာကကိုလည္းေကာင္း ပရမတၱတရား ရႈေထာင့္မွ ေလ့လာသည္။ အဘိဓမၼသည္ စိတ္ကို ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာရာ၌ အလြန္က်ယ္၀န္းသည္။ အလြန္က်ယ္၍ အလြန္စနစ္က်ေသာေၾကာင့္ အေနာက္တိုင္းသားတို႕က ဗုဒၶဘာသာကို စိတ္သိပၸံပညာရပ္ (mental science) အျဖစ္ ကိုးကားၾကကုန္သည္။

(၆) သိပၸံပညာသည္ လူသားတို႕၏ဒုကၡခပ္သိမ္းကင္းၿငိမ္းရန္ ကိုယ္က်င့္တရားက်င့္စဥ္စနစ္ကို မခ်မွတ္ခဲ့ေပ။ ဗုဒၶဘာသာသည္ ထိုအပိုင္းကို ကိုယ္က်င့္တရားဆိုင္ရာစနစ္တစ္ခု သို႕မဟုတ္ သိကၡာသံုးရပ္ျဖစ္ေသာ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာက်င့္စဥ္တို႕ကိုခ်မွတ္၍ ယင္းသည္ လူသားတို႕ဒုကၡျငိမ္းေစေရး နိဗၺာန္သို႕ ရည္ညႊန္းသည္။

Conclusion
ဗုဒၶအဘိဓမၼာႏွင့္ဆက္ႏြယ္မႈသီ၀ရီတို႕အၾကား ထိေရာက္ေသာတူညီခ်က္မ်ားရိွၾကသည္။
Particularly, points relating to
- Relativity of realities; အမွန္တရားတို႕ ဆက္ႏြယ္မႈ
- Relativity of truths; သစၥာတရားတို႕ ဆက္ႏြယ္မႈတို႕ျဖစ္ၾကသည္။

Up till now, science has studied only one type of matter i.e. gross matter that makes up this universe, stars, planets and living beings in it.
ယခုခ်ိန္ထိ သိပၸံပညာရပ္သည္ ရုပ္ေလာကတစ္ခုတည္းသာ ေလ့လာသည္။ ဥပမာ ရုပ္၀တၳဳၾကမ္းတြင္ ပါ၀င္ေသာ စၾကာ၀ဠာ၊ ၾကယ္တာရာ၊ ၿဂိဳဟ္မ်ားႏွင့္ ယင္းအတြင္းေနထိုင္ေသာ သတၱ၀ါတို႕ ျဖစ္ၾကသည္။

ဗုဒၶအဘိဓမၼာႏွင့္ သိပၸံပညာရပ္အၾကား တူညီေသာ၊ ကြဲျပားေသာ အခ်က္မ်ားကို သိျမင္ႏိုင္ေလာက္ေပၿပီ။ ဗုဒၶအဘိဓမၼက အသိပညာကို မည္သည္နည္းလမ္းျဖင့္ ရယူႏိုင္ေၾကာင္းလည္း သိျမင္ႏိုင္ေပၿပီ။ (ဥပမာ စိတ္ကို အေသးစိတ္ေလ့လာျခင္းႏွင့္ စိတ္ေအးျငိမ္းမႈရေစရန္ ဗုဒၶကိုယ္က်င့္တရားစနစ္) ယင္းကို သိပၸံပညာတြင္ မရႏိုင္ပါ။

Credit to original uploader

Tuesday 27 September 2016

Pa Auk Sayadaw (ျဗဟၼနိမႏၱနိကသုတၱန္)






credit to Original uploader

https://www.youtube.com/watch?v=138vjw3wuNU

သာသနာ​ေတာ္​ႏွစ္​ ၂၅၅၇ႏွစ္​ ​ေကာဇာသကၠရာဇ္​ ၁၃၇၆
​ေမာ္​လၿမိဳင္​ၿမိဳ႕၊ ဖား​ေအာက္​​ေတာရ ​ဗုဒၶသာသန ႐ိပ္​သာ (ပင္​မ)
ပဓာန နာယက ဆရာ​ေတာ္​ႀကီး

Sunday 25 September 2016

မိစၧာဒိ႒ိဘုရင္ ႏွင့္ သရဏဂံုရွင္


မိစၧာဒိ႒ိဘုရင္ ႏွင့္ သရဏဂံုရွင္
====================
ယခုေဖာ္ျပမည့္ ျဖစ္ရပ္ဟာ ဆန္းၾကယ္မွု အသြယ္သြယ္နဲ႔ ႁပြန္းတီးေနတဲ့ျဖစ္ရပ္မို႔ စိတ္ကူးယဥ္ ဒ႑ာရီတစ္ခုလို႔ ထင္မသြားဖို႔ေတာ့ ေစာေစာက ႀကိဳတင္ေတာင္းပန္ထားပါရေစ။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ဒီတကယ့္ျဖစ္ရပ္ အေၾကာင္းကို မွတ္တမ္းတင္ခဲ့သူဟာ ဘာသာျခား လူမ်ိဳးျခားတစ္ေယာက္ ျဖစ္ေနလို႔ပါပဲ။
သူကေတာ့ အဂၤလိပ္လူမ်ိဳး သမိုင္းဆရာ ‘ဂ်ီအီးဟာေဘ’ ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဘာသာျခားလည္းျဖစ္၊ လူမ်ိဳးျခားလည္း ျဖစ္တဲ့အတြက္ ဗုဒၶနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ လြန္လြန္ကဲကဲ ဂုဏ္တင္မေရးမွာကေတာ့ ေသခ်ာလွပါတယ္။ ယခုျဖစ္ရပ္ကို ‘ျမန္မာ့သမိုင္း အက်ဥ္းခ်ဳပ္’ စာအုပ္မွာ ေရးသားခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဓမၼရသ၊ သုတရသ၊ က႐ုဏာရသ၊ ဘယာနက ရသ၊ ဝီရရသ စတဲ့ ရသမ်ိဳးစံုကို ခံစားၾကည့္ရေအာင္ပါ။

ဆဌသံဂီတိပုစၥက အဂၢမဟာပ႑ိတ ႏိုင္ငံေတာ္ၾသ၀ါဒစရိယ မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ဦးေသာဘန မဟာသာရ



မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ဦးေသာဘန မဟာသာရ

Please click below link to download the PDF file





Credit to www.dhammadownload.com

Monday 23 May 2016

ဘုရားေပးခဲ့ေသာဥပမာ


အကုသိုလ္ 
၁။ အဆိပ္ပါေသာမိုးခါးရည္ႏွင့္ အကုသိုလ္ကို ဥပမာေပးထားသည္။ဥပမာေပးထားပံုမွာ အဆိပ္ပါ
ေသာမိုးခါးရည္သည္ ေသာက္ဆဲမွာပင္ အဝင္အရမ္းဆိုးၿပီး အရမ္းခါးသလိုေသာက္ပီးလို႕ အဆိပ္ေဆးစြမ္းၿပလာ
လွ်င္လည္း ဒုကၡဆင္းရဲရကာ ေသပြဲဝင္ရသည္။ထိုသို႕ပင္ လူတစ္ ေယာက္သည္အကုသိုလ္(မေကာင္းမွု) အလုပ္
ကိုပင္ပန္းဆင္းရဲၾကီးစြာ(ေစတနာမပါလို႕ပဲလုပ္လုပ္၊ မေပ်ာ္မရႊင္ပဲလုပ္လုပ္၊စိတ္မပါလို႕ပဲ လုပ္လုပ္) အကုသိုလ္
အလုပ္ကိုလုပ္လွ်င္ မ်က္ေမွာက္တြင္လည္းမိုးခါးရည္ကိုေသာက္ရာ အလြန္ခါးသကဲ့သို႕ ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္ရၿပီး
အဆိပ္အစြမ္းၿပခ်ိန္ေရာက္ေသာအခါဆင္းရဲဒုကၡၾကီးစြာ ေသပြဲဝင္ရသကဲ႕သို႕ အကုသိုလ္ အကိ်ဳးေပးခ်ိန္တန္လာေသာအခါဆင္းရဲဒုကၡမ်ားရသည္။

၂။အဆိပ္ပါေသာအခ်ိဳရည္ႏွင့္ထပ္ပီ ၿမတ္စြာဘုရားက အကုသိုလ္ကို ဥပမာေပးထားၿပန္သည္။ဥပမာေပးထားပံုမွာ
အဆိပ္ပါေသာအခ်ိဳရည္သည္ ေသာက္ဆဲခဏတြင္ခ်ိဳၿမိန္စြာ ေသာက္လို႕ေကာင္းသည္ သို႕ေသာ္ အဆိပ္ပါေသာေၾကာင့္
ထိုအဆိပ္ေဆးစြမ္းၿပလာခ်ိန္တြင္ ထိုအခ်ိဳေရကိုေသာက္ေသာသူသည္ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္ရကာ ေသပြဲဝင္ရသည္။ထိုသို႕
ပင္ လူတစ္ေယာက္သည္ အကုသိုလ္(မေကာင္းမွု) အလုပ္ကို ခ်မ္းသာစြာ (ေစတနာပါပါလုပ္လုပ္၊ ေပ်ာ္ရႊင္ဝမ္းေၿမာက္စြာ
လုပ္လုပ္စိတ္ဝင္တစားလုပ္လုပ္) မ်က္ေမွာက္တြင္ အခ်ိဳရည္ကိုေသာက္ရ၍ ခ်ိဳၿမိန္ေသာအရသာခ်မ္းသာကိုခဏပင္ခံစား
ရေသာ္လည္း အခ်ိဳရည္ထဲတြင္ပါေသာ အဆိပ္ေဆးအစြမ္းၿပလာေသာအခါ ဆင္းရဲ ဒုကၡၾကီးစြာေသပြဲဝင္ရသကဲ့သို႕
အကုသိုလ္ အက်ိဳးေပးခ်ိန္တန္လာေသာအခါ ဆင္းရဲဒုကၡမ်ားရသည္။

 

'အပါယ္က်တတ္ေသာ အလွဴ ၁၀-ပါး'


အပါယ္က်တတ္ေသာ အလွဴ ၁၀-ပါးမွာ-

၁။ သမဇၨဒါန-ကေခ်အလွဴ ( အျငိမ့္ဇာတ္ပြဲ )။
၂။ မဇၨဒါန -ေသရည္ေသရက္အလွဴ။
၃။ ဣတၳိဒါန - မိန္းမအလွဴ။
၄။ ဥသဘဒါန -ႏြားလား၊ ျမင္းလား အလွဴ။
၅။ စိတၱကမၼဒါန - ကာမဂုဏ္ကို ႏိုးၾကြေစေသာ ပန္ခ်ီေဆးေရး အလွဴ။
၆။ သတၳဒါန - လက္နက္ ခဲယမ္းမီးေက်ာက္ အလွဴ။
၇။ ၀ိသဒါန - အဆိပ္အလွဴ။
၈။ သခၤလိကဒါန - လက္ထိတ္ သံေျခခ်င္း ေႏွာင္ႀကိဳးအလွဴ။
၉။ ကုကၠဳရ သူကရ ဒါန-ၾကက္ ၀က္ သားေကာင္အလွဴ။
၁၀။ တုလာကူဋ မာနကူဋ - ခ်ိန္စဥ္းလဲ၊ တင္းစဥ္းလဲ အလွဴ။တုိ့ျဖစ္ပါတယ္။

တစ္သက္လံုး တရားေမြ႕ေလ်ာ္ ေနတတ္ေအာင္။

    ၀ိပႆနာဆိုတာ  စိတ္အလုပ္၊  စိတ္အလုပ္တိုင္း  ၀ိပႆနာမျဖစ္၊  ဉာဏ္ပါမွျဖစ္တယ္  ၀ိပႆနာ
ဉာဏ္အစစ္မရေသးခင္  ၀ိပႆနာေပၚေအာင္  ႀကိဳးစားရတယ္။  ၀ိပႆနာအစစ္ဟာ  ဘယ္အခ်ိန္ျဖစ္
ျဖစ္  ေပၚႏိုင္ပါတယ္၊  ၀ိပႆနာဉာဏ္ေပၚေအာင္  ႀကိဳးစားတဲ့အလုပ္  လုပ္မယ္ဆိုရင္  အခ်ိန္မေရြး

လုပ္ေနပါ။  ၀ိပႆနာဆိုတာ  ပညာဉာဏ္ပါ၊  ဉာဏ္ရွိမွ  ၀ိပသနာျဖစ္ပါတယ္။  ဉာဏ္ရွိေအာင္  ဘာ
လုပ္ရမွာလဲ?။ 
        ထိုင္ရင္းနဲ ့လဲ  ဉာဏ္ရႏိုင္တာဘဲ၊   ရပ္ရင္းနဲ ့လဲ  ဉာဏ္ရႏိုင္တာဘဲ၊  ေလ်ာင္းရင္းနဲ ့လဲ
ဉာဏ္ရႏိုင္တာဘဲ၊  လမ္းေလ်ာက္ရင္းနဲ ့လဲ  ဉာဏ္ရႏိုင္တာဘဲ၊  ေရခ်ိဳးမိုးခ်ိဳး၊  ထမင္းဟင္းတည္၊
ရံုးတက္ေက်ာင္းသြား၊  ကိုးလို ့ကန္ ့လန္ ့၊ကုန္းကုန္းကြကြ၊  အမူအရာနဲ ့  အခ်ိန္ေတြမွာလဲ  ဉာဏ္
ရႏိုင္ပါတယ္။  ၀ိပႆနာဉာဏ္ရေအာင္  ဘယ္အခ်ိန္ျဖစ္ျဖစ္  ရႏိုင္တယ္ဆိုရင္  အခ်ိန္ကိုဂရုစိုက္စရာ
မလိုပါဘူး။  အခ်ိန္တိုင္း  ၀ိပႆနာဉာဏ္ျဖစ္ဖို ့  စိတ္ေတြေမြးရပါမယ္။  အခ်ိန္ဆိုတာ  လူကိုမေစာင့္
ပါဘူး၊  မနက္လဲမနက္၊  ေန ့လဲေန ့၊  ညလဲည၊ အခ်ိန္မေရြး  အားထုတ္လို ့  ရပါတယ္။

ကဆုန္လျပည့္ ဗုဒၶေန႔ (သို႔) အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာရံုးပိတ္ရက္

ဗုဒၶဘာသာဝင္တုိင္း ကဆုန္လျပည့္ ဗုဒၶေန႔ အေၾကာင္းကုိ သိေစရန္အတြက္ ဒီေဆာင္းပါးကုိ ေရးၿပီး ဘုရားရွင္ကုိ ပူေဇာ္သကၠာရ ျပဳလုိက္ရပါတယ္။
ကဆန္ုလျပည့္ေန႔ဟာ ဗုဒၶဘာသာတုိ႔ရဲ႕ ေန႔ထူးေန႔ျမတ္ႀကီးတစ္ေန႔ျဖစ္တယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့
(၁) ဘုရားအေလာင္းေတာ္ ရေသ့သုေမဓာဟာ ဒီဘဒၵကမၻာမွ ေလးဆူေျမာက္ ေဂါတမဘုရားစင္စစ္ ျဖစ္လိမ့္မယ္လုိ႔ ဒီပကၤရာျမတ္စြာဘုရားထံ နိယတဗ်ာဒိတ္ခံယူတဲ့ေန႔ဟာ ကဆုန္လျပည့္ေန႔ျဖစ္တယ္။

(၂) ေဂါတမဘုရားအေလာင္းေတာ္ သိဒၶတၳမင္းသားေလး ေမြးဖြားလာခဲ့တဲ့ေန႔လဲ မဟာသကၠရာဇ္ ၆၈ ခု၊ ကဆုန္လျပည့္ေန႔ျဖစ္တယ္။
(၃) ေဂါတမဘုရားအေလာင္း ေဗာဓိပင္ေအာက္မွာ ဘုရားျဖစ္တဲ့ေန႔လဲ မဟာသကၠရာဇ္ (၁၀၃) ခု ကဆုန္လျပည့္ေန႔ျဖစ္တယ္။
(၄) ေဂါတမဘုရား ပရိနိွဗၺာန္စံတဲ့ ေန႔ဟာလဲ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၄၈ ခု ကဆုန္လျပည့္ေန႔ျဖစ္ျပန္တယ္။
ဒါေၾကာင့္ ကဆုန္လျပည့္ေန႔ဟာ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြအတြက္ အင္မတန္ ထူးျမတ္တဲ့ေန႔တစ္ေန႔ပါ။
ကဆုန္လဟာ ျမန္မာလ ၁၂ ရာသီမွာ ဒုတိယလျဖစ္ၿပီး ၿဗိႆရာသီႏွင့္တူသည္။ ပုဂံေခတ္ေက်ာက္စာမွာ ကဆုန္လကုိ “ကုဆုန္” လုိ႔အေရးမ်ားတယ္။ ေနာက္ပုိင္းမွာ “ကု” မွ “က”သုိ႔ ေျပာင္းလဲလာတယ္လုိ႔ ဆုိတယ္။ (ကုက)ရဲ႕ အဓိပၸါယ္ကေတာ့ “ေရ” ျဖစ္ကာ “ဆုန္” ေတာ့ သြန္းေလာင္းတယ္လုိ႔ အဓိပၸါယ္ရွိလုိ႔ ကဆုန္လကုိ “ေရသြန္းလ” (သုိ႔မဟုတ္) “ေရေလာင္းလ” လုိ႔ ဆုိႏုိင္ပါတယ္။

Wednesday 27 April 2016

ပ႒ာန္းရြတ္တဲ့အခါ ဒိ႒ဓမၼ ဒီဘဝမွာပဲ အက်ဳိးေပးေအာင္


စံခ်ိန္ကိုက္ရြတ္ဖတ္နည္း (၄)နည္းရိွသည္။

၄င္းတို႔မွာ

(၁)ခႏၶာကိုယ္ သန္႔ရွင္းေစမည္။
(၂)အခ်ိန္မွန္မွန္ရြတ္ဖတ္ရမည္။
(၃)ပီပီသသ အသံက်ယ္က်ယ္ရြတ္ဖတ္ရမည္။
(၄)ျပီးလွ်င္ အမွ်ေဝ ေမတၱာပြားရမည္။

အဓိပၸာယ္အက်ယ္-

(၁) ခႏၶာကိုယ္သန္႔ရွင္းေစရမည္။

ပ႒ာန္းရြတ္ဖတ္လွ်င္ အနီးနားရိွ နတ္ျဗဟၼာမ်ား တရားနာလာၾကသည္။ပ႒ာန္းရြတ္ဖတ္သူက နံေစာ္ေနပါလွ်င္
ပ႒ာန္းတရားနာသည့္ နတ္ျဗဟၼာတို႔က ႏွာေခါင္းရံႈ႕သြားျပီး ျပန္သြားၾကသည္။
သို႔အတြက္ ခႏၶာကိုယ္သန္႔ရွင္းပါေစ။ေခြ်းေစာ္ ေခ်းညိွေစာ္ မနံပါေစႏွင့္။

(၂) အခ်ိန္မွန္မွန္ ရြတ္ဖတ္ရမည္။

ပ႒ာန္းရြတ္ဖတ္ပါမ်ားလွ်င္ နတ္ျဗဟၼာတို႔ တရားနာလာၾကသည္
အခ်ိန္ကိုမွတ္ထားျပီး ည ၈-နာရီ ၊ ၉-နာရီ စသည္ျဖင့္ အခ်ိန္မွတ္ျပီး
လာၾကသည္။အျခားျမိဳ႕ရြာတို႔မွ နတ္ျဗဟၼာတို႔ကို၄င္း ၊ အျခားတိုင္းျပည္
အျခား စၾကၤာဝဠာမွ နတ္ျဗဟၼာတို႔ကို၄င္း ၊ေခၚလာတတ္ၾကသည္။
၄င္း နတ္ျဗဟၼာတို႔ တရားနာရန္ လာခ်ိန္၌ ပ႒ာန္းရြတ္ဖတ္သူက ပ႒ာန္းမရြတ္ပဲ
ဟိုလုပ္ ဒီလုပ္ လုပ္ေနလွ်င္ ၄င္း နတ္ျဗဟၼာမ်ား
စိတ္ပ်က္ျပီး ျပန္သြားၾကေလသည္။

(၃) ပီပီသသ အသံက်ယ္က်ယ္ရြတ္ဖတ္ရမည္။

တိုးတိုးေလး ဆီမန္း မန္းသလို ရြတ္ဖတ္လွ်င္ တရားနားနတ္ျဗဟၼာမ်ား
နာ၍အားမရ နားမလည္၍ စိတ္တိုျပီးျပန္သြားတတ္ၾကသည္။

(၄)ျပီးလွ်င္ အမွ်ေဝ ေမတၱာပြားရမည္။

ပ႒ာန္းရြတ္ဖတ္ျပီးလွ်င္ ပ႒ာန္းတရားနာရန္ ၾကြေရာက္လာၾကသည့္ နတ္ျဗဟၼာအေပါင္းတို႔အား အမွ်ေပးေဝပါ၏။
အျခား ဒါနကုသိုလ္ သီလကုသိုလ္ ဘာဝနာကုသိုလ္တို႔ကိုလည္း အမွ်ေပးေဝပါ၏ သာဓုေခၚၾကပါ။နတ္၌ျဖစ္ေသာ စည္းစိမ္ခ်မ္းသာတို႔ကိုလည္း
ရရိွ၍ နတ္းစည္းစိမ္ခ်မ္းသာ တိုးတက္ၾကပါေစ။ကြ်ႏု္ပ္၏ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းတို႔ကိုလည္း ျပီးစီးေအင္ျမင္ေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ၾကပါေစ။

★ တရားနာလာၾကသည့္ တေစၦသရဲ ျပိတၱာ မွင္စာ
အပါယ္ေလးဘံုသားတို႔အားလည္း အမွ်ေပးေဝပါ၏
အမွ်ရ၍က်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစဟု
အမွ်ေဝေမတၱာပြားပါေလ။
ဤကဲ့သို႔ ပ႒ာန္းတရားကို ရြတ္ဖတ္ပြားမ်ားပါလွ်င္ ေလာကီအက်ဳိးမ်ား တေန႔တျခားတိုးပြား၍ ဘုန္းၾကီး သက္ရွည္ ေရာဂါအႏၱရာယ္ေတြ
ကင္းသြားပါလိမ္မည္။

★ ပ႒ာန္းတရားဆိုတာကေတာ့ ျပ႒ာန္းတဲ့အေၾကာင္းတရားေပါ့။ အဲ့ဒီလိုျပ႒ာန္းတဲ့အေၾကာင္းက(၂၄)ပါး ၊
(၂၄)ပါးေသာ အေၾကာင္းတရား ၊
အေၾကာင္းတရားဆိုသျဖင့္
သူနဲ႔ဆက္သြယ္တဲ့ အက်ဳိးတရား ပစၥည္းတရား ပစၥဳယုပၸန္တရား အေၾကာင္းတရား၊
အက်ဳိးတရား အေၾကာင္းအက်ဳိးေတြ ခြဲျခားျပီးေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားသခင္ ေဟာၾကားတဲ့
တရားေတာ္။အဲ့ဒါကို ပဌာန ကာရဏ ။ပ႒ာန္းလို႔ (န)သတ္လိုက္ေတာ့ ပ႒ာန္းလို႔ျဖစ္သြားတယ္။
တကယ္ကေတာ့ ပဌ္ဌာန္းေပါ့ေလ။
ပ႒ာန-ပ႒ာန္းလို႔ ဆိုေပမယ့္လို႔ ဗမာက ေပါ့ေပါ့ရြတ္ဆိုတဲ့အက်င့္ရိွလို႔မို႔ ပ႒ာန္းလို႔ ဒီလိုျဖစ္သြားတာ။

★ အဲ့ဒီ ပ႒ာန္းတရားေတာ္ကို ျမတ္စြာဘုရားသခင္ ဘုရားျဖစ္ျပီးေတာ့
သတၱသတၱာဟ(၇) သတၱာဟ၊ ခုႏွစ္ ခုႏွစ္လီ (၄၉)ရက္
 ေဗာဓိပင္နဲ႔ေရႊပုလင္ေတာ္နားေနျပီး သတင္းသံုးေနတဲ့အခ်ိန္စတုတၱထ
သတၱာဟ ။ပထမက ပလႅကၤသတၱာဟ-ေဗာဓိပင္ေအာက္(၇)ရက္ေန။ဒုတိယက
 ေဗာဓိပင္ရဲ႕အေရွ႕ေျမာက္ (၁)ဖာလံုေလာက္ ေဝးတဲ့ေနရာကေန ဒီေနရာ
ငါတရားထူးတရားျမတ္ရတဲ့ေနရာ ဘုရားျဖစ္တဲ့ သေဗၺညဳတဉာဏ္ ရရိွေတာ္မူတဲ့ေနရာဆိုျပီးေတာ့ (၇) မ်က္ေတာင္မခပ္ဘဲနဲ႔ မတ္တပ္ရပ္ျပီးေတာ့ ၾကည့္ေနတဲ့ေနရာ။ဒါကို အနိမိသ သတၱာဟ ။
နိမိတ-ဆိုတာက မ်က္ေတာင္ခတ္တယ္ေပါ့ အနိမိတ-ဆိုတာက
မ်က္ေတာင္မခတ္ဘူး။ မ်က္ေတာင္မခတ္ပဲနဲ႔ေနနိဳင္ဘို႔ဆိုတာက
သိပ္မလြယ္ဘူး။

★ နတ္ေတြ ျဗဟၼာေတြပဲ ေနနိဳင္တယ္။
လူေတြထဲက မ်က္ေတာင္မခတ္ဘဲ ေန႔ေရာညေရာ ေနနိဳင္ဖို႔ မတတ္နိဳင္ပါဘူး။
ပီးေတာ့မွ ပလႅင္နဲ႔ အနိမိတ သတၱဟ ၾကားထဲမွာ စၾကၤန္ေလွ်ာက္ျပီးေတာ့
(၇)ရက္ေနပါတယ္ ဒါကို စကၤမ သတၱာဟ ။ပလႅကၤ သတၱာဟ၊  အနိမိသ သတၱာဟ ၊  စကၤမ သတၱာဟ  (၂၁)ရက္ၾကာသြားတယ္။(၂၁)ျပီးေတာ့မွ (၂၂) ကေနစျပီးေတာ့
စတုတၱထ သတၱာဟ အဲ့ဒီမွာ အဘိဓမၼာ(၇)က်မ္း သံုးသပ္စဥ္ျခင္ေတာ္မူပါတယ္။
ဓမၼသဂၤဏီက်မ္း၊  ၀ိဘင္းက်မ္း၊  ဓာတုကထာက်မ္း၊  ပုဂၢလပညတ္က်မ္း၊
ကထာ၀တၳဳက်မ္း၊ ယမိုက္က်မ္း၊ ဆိုျပီး ဒီလို ေရွ႕(၆)က်မ္းကို ဆင္ျခင္သံုးသပ္တဲ့အခါမွာ ဘာမွမထူးပါဘူး။

★ ပ႒ာန္းက်မ္းၾကီးဆင္ျခင္သံုးသပ္တဲ့အခ်ိန္ၾကမွ ေရာင္ျခည္ေတာ္ေတြ အိမ္လံုးမက ေတာင္လံုးမက ေရာင္ျခည္ေတာ္ေတြ အၾကီးအက်ယ္ထြက္ ေရာင္ျခည္ေတာ္ေတြ
အနႏၱစၾကၤာဝဠာ ေျပးသြားေနၾက။
အခုေခတ္ သိပၸံနည္းနဲ႔ တိုင္းတာတဲ့အခါ အေရာင္ေတြရဲ႕ ေျပးႏႈန္းသြားႏႈန္းဟာ တစ္စကၠန္႔ကို ၁၂၆၀၀၀ ေလာက္သြားပါတယ္။
အဲ့ါဒီေျပးႏႈန္းနဲ႔ ေရာင္ျခည္ေတာ္ေတြ ေျပးသြားေနတာ အခုထိ ေျပးတုန္းသြားေနတုန္းပဲ အဲ့ဒါေနာက္ သာသနာ(၅၀၀၀)ရိွတဲ့အခါ ေကြ႕ျပီးေတာ့ စၾကာၤဝဠာရဲ႕သေဘာက
ေဝ႔ျပီးေတာ့သြားတဲ့သေဘာရိွတာ သိပၸံနည္းအရလည္း ကမာၻၾကီးက လည္ေနေတာ့ လည္လိုက္တဲ့အခါမယ္ ဝိုင္းသြားတာ။ဝိုင္းသြားေတာ့ ေရာင္ျခည္ေတာ္ေတြက
အစသြားတုန္းကေတာ့ အေျဖာင့္ေျပးသြားတာ။ေနာက္က်ေတာ့ ဝိုင္းသြားေတာ့ ဒီေနရာျပန္ေရာက္တယ္  ျပန္ေရာက္တဲ့ေနရာကို ေရာင္ေတာ္ျပန္ပြဲလို႔
သာသနာ(၅၀၀၀) ရိွတဲ့အခါ ေရာင္ျခည္ေတာ္ေတြ အစထြက္တဲ့ေနရာ ျပန္ေရာက္လာလို႔ ေရာင္ေတာ္ျပန္ပြဲလို႔ေခၚတယ္။
အဲ့ဒီေရာင္ေတာ္ျပန္ပြဲမွာ အၾကီးအက်ယ္ တရားထူးတရားျမတ္မ်ား
ရၾကလိမ့္ဦးမယ္။

★ ေျပာလိုရင္းကေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးေတာ္မွ ပ႒ာန္းတရားဆင္ျခင္သံုးသပ္မွ ေရာင္ခ်ည္ေတာ္ အၾကီးအက်ယ္ထြက္တယ္။
လူလည္းပဲ ျဗဟၼာေတြလည္းပဲ
တစ္ဦးတစ္ေရာက္ဟာ အက်ဳိးမေပးဘူး ကံမေကာင္းဘူးလို႔ ျဖစ္ေနရင္
ပ႒ာန္းတရားတာ ရြတ္ဖတ္သရစ်ာယ္ အက်ဳိးေပးလာတာ။ကံေကာင္းလာတယ္။အဲ အက်ဳိးမေပးပဲ အကုသိုလ္ေတြက ပိတ္ပင္တားဆီးထားေတာ့
တစ္ခ်ဳိ႕စာတတ္တယ္ တစ္ခ်ဳိ႕ ပညာတတ္တယ္ စာတတ္ျပီး
ပညာတတ္ေပမယ့္လို႔ ဘာမွဘုန္းမၾကီးဘူး။ဘုန္းနည္း ကံနည္းနဲ႔
ေနရ။အဲ့ဒီလို ပုဂၢိဳလ္ေတြ ပ႒ာန္းတာရြတ္လိုက္ ခ်မ္းသာျပီ။လိုခ်င္တာေတြ အကုန္ရျပီ။အဲ့ဒီလို ျမတ္စြာဘုရားသခင္ရဲ႕ပ႒ာန္း တရားေတာ္သည္
အလြန္တရာမွ တန္ခိုးအာႏုေဘာ္
ရိွပါတယ္။ေဘးဥပါဒ္အႏၱရာယ္ေတြလည္းကင္းပါတယ္။

★ တပည့္ေတာ္တို႔ မင္းကြန္းတိပိဋကဆရာေတာ္ၾကီး တစ္ခါေတာ့ ျမန္မာနိဳင္ငံမိုးကုတ္ရဲ႕အေရွ႕ဘက္ မိုးမိတ္ျမိဳ႕ဆိုတာ ရိွေသးတယ္။မိုးမိတ္ျမိဳသြားတရားေဟာ မိုးမိတ္ျမိဳ႕တရားေဟာ
ျပန္လာတဲ့အခါက်ေတာ့ မိုးကုတ္ကကားနဲ႔ျဖတ္ေမာင္းျပီးေတာ့ ျပန္လာတယ္။
အဲ့ဒီမွာ မိုးကုတ္က ဒကာေတြကေလွ်ာက္တယ္ ဆရာေတာ္ေရွ႕
မဆက္နဲ႔ေတာ့ ဘုရား တပည့္ေတာ္တို႔ မိုးကုတ္မွာ တညၾကိမ္းပါ။
ဘာလို႔လဲဒကာၾကီးတို႔ဆိုေတာ့ အခုေလးတင္ ေရဒီယိုက ေၾကညာသြားတယ္ဘုရား
 ေလမုန္တိုင္းၾကီး စစ္ကိုင္းတိုင္းနဲ႔ မႏၱေလးတိုင္းအၾကား အၾကီးအက်ယ္
တိုက္လိမ့္မယ္။အဲ့ဒီေတာ့ အဲ့ဒီေနရာအတြင္း အျပင္ေရာက္ေနတဲ့လူေတြက ေဘးဥပါတ္ကင္းမယ့္ေနရာေလးမွာ တိမ္းေရွာင္ေနၾကပါ။ကိုယ့္အိမ္အတြင္းက လူေတြကလည္း
အိမ္အတြင္းေလေဘးခံနိဳင္တဲ့ေနရာမွာ ေနၾကပါလို႔
 ေၾကညာသြားတယ္ဆရာေတာ္။ဆက္သြားရင္
 ေလမုန္တိုင္းမိလိမ့္မယ္ဘုရားဆိုေတာ့
အာ အဲ့ဒါမွ က်ဳပ္ကသြားရမွာဗ်ာဆိုျပီး ဆရာေတာ္က
ကားေပၚကကို
ဆင္းမေနေတာ့ဘူး တခါတည္းဆက္သြား။

★ ဆက္သြားေတာ့ သပိတ္က်င္းေရာက္။ သပိတ္က်င္းေရာက္တဲ့အခါ ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းဝင္တဲ့ျပီးေတာ့
ပ႒ာန္းစာအုပ္ (၅)အုပ္ထုတ္ခိုင္း ကဲရိွတဲ့ ကိုရင္ေတြ
ဦးပုဇဥ္းေတြ တစ္လွည့္စီ ဖတ္။ဟိုက ေလမုန္တိုင္းၾကီးလာေနတယ္။ေလအႏၱရာယ္ကင္းေအာင္ ဖတ္ၾကပါ။မရပ္နဲ႔ဆိုျပီးေတာ့ ဖတ္ခိုင္း။အဲ့ဒီကေန ျပီးေတာ့ ေအာက္သြား
ေအာက္နားေလးေရာက္တဲ့အခါက်ေတာ့ စဥ့္ကူးဆိုတာ ရိွတယ္။
အဲ့ဒီ စဥ့္ကူးက်ေတာ့လည္း ဒီလိုပဲ ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းဝင္
ပ႒ာန္းစာအုပ္ (၅)အုပ္ ထုတ္ခိုင္း
ထုတ္ျပီးေတာ့ ဦးပုဇဥ္းေတြ ကိုယ္ရင္ေတြ ဖတ္ၾကဆိုျပီးေတာ့ ပ႒ာန္းဖတ္ခိုင္း။အဲ့ဒီကေန ျမစ္အေနာက္ဖက္ ကူး။
ေရႊဘိုေရာက္ ေရႊဘိုၾကေတာ့လည္း အဲ့ဒီလို ခိုင္းခဲ့ျပီးေတာ့
ဆရာေတာ္ကလည္း လမ္းတစ္ေလွ်ာက္လံုး
ပ႒ာန္းပစၥယနိေဒၵသရြတ္ဖတ္ျပီးေတာ့  သရစ်ာယ္လာတယ္။

★ ဒီေရႊဘိုရဲ႕ေတာင္ဘက္နားေလးေရာက္ေတာ့ ေရဒီယိုက
 ျပန္ေၾကညာတယ္
စစ္ကိုင္းတိုင္း မႏၱေလးတိုင္း တိုက္မယ့္ ေလမုန္းတိုင္းၾကီး
အေနာက္ဖက္ေရြ႕သြားျပီ
ဒီဘက္မတိုက္ေတာ့ဘူး။လို႔ အဲ့လိုေၾကညာပါတယ္။အဲ့ဒီလို တကယ့္အႏၱရာယ္ၾကီးေတြကင္းပါတယ္။ တပည့္ေတာ္တို႔
နာဂစ္မုန္တိုင္းတုန္းကလည္း
ဒီလိုပဲ။နာဂစ္မုန္တိုင္းတုန္းက ဒီျပင္ရြာေတြ ျမိဳ႕ေတြသာ ဒုကၡေရာက္တာ။
ပုသိမ္ျမိဳ႕က ဒုကၡမေရာက္ဘူး။
ပုသိမ္ျမိဳ႕ အဲ့ဒီအခ်ိန္မွာ ကိုး႒ာန ကိုးပိုင္းခြဲျပီးေတာ့
တစ္ျမိဳ႕လံုးျဖန္႔ ပ႒ာန္းရြတ္ေနၾကတယ္။
ပ႒ာန္းရြတ္ေနတဲ့အတြက္ ပ႒ာန္းရဲ႕တန္ခိုးေၾကာင့္ ပုသိမ္ျမိဳ႕မယ္
အဲ့ဒီနာဂစ္မုန္တိုင္းၾကီး မတိုက္ဘူး။ ေဘးေက်ာ္ တိုက္ခ်သြားတယ္။
အဲ့ဒီလို ေဘးဥပါဒ္အႏၱရာယ္ ရန္အသြယ္သြယ္လည္းကင္းေစနိဳင္တယ္။
ဘုန္းတန္ခိုး အာႏုေဘာ္ကိုလည္း ၾကီးေစနိဳင္တဲ့ ပ႒ာန္းတရားကို
 ၾကိဳးစားျပီးေတာ့ ရြတ္ဖတ္ၾကပါ။

★ အဲ့ဒီလိုရြတ္ဖတ္သျဖင့္ တပည့္ေတာ္တို႔ သိပၸံပညာရွင္ေတြက
 ေၾကညာတယ္မို႔လား တစ္ခ်ဳိ႕လည္း ၾကားမိမယ္။တစ္ခ်ဳိ႕လည္း မၾကားမိေလာက္ဘူး။
ကမာၻၾကီးအတြင္းကို ဒီျပင္စၾကၤာဝဠာက ဂ်ဴပီတာ ပလမ္နက္ ေခၚတဲ့ ၾကာသပေတး  ျဂိဳလ္ေလာက္ၾကီးတဲ့ ျဂိဳလ္ၾကီးတစ္လံုး အမွတ္မထင္ ဝင္လာေနတယ္။
(၂၀၁၂ ခုႏွစ္နဲ႔ ၂၁၁၃ ခုႏွစ္) (၂)ႏွစ္  တပည့္ေတာ္တို႔ ကမာၻျဂိဳလ္ကို ဒုကၡေပးနိဳင္တယ္။ေရေတြအၾကီးအၾကယ္ၾကီးမယ္ ဒီျဂိဳလ္ၾကီးဝင္လာတဲ့အတြက္
ေလမုန္တိုင္းေတြ တိုက္မယ္ မီးေတာင္ေတြေပါက္ကြဲမယ္ လူေတြ ဒုကၡေရာက္ပါ့မယ္လို႔ အဲ့ဒီလို ဒုကၡေဘးေတြမွ ကင္းေဝးေအာင္ တပည့္ေတာ္တို႔
ကယ္နိဳင္တဲ့ တရားကေတာ့ ပ႒ာန္းတရားပဲ ရိွပါတယ္။အဲ့ဒါေၾကာင့္ ပ႒ာန္းတရား ၾကိဳးစားျပီးေတာ့ ရြတ္ဖတ္သရစ်ာယ္ မူၾကပါ။ကိုယ္တင္မကပဲ ကိုယ္နဲ႔ဆက္သြယ္တဲ့သူေတြ
ကိုလည္း ခိုင္းေပးၾကပါဗ်ာ။တပည့္ေတာ္ ဂ်ပန္ျပည္သြားလည္း ဂ်ပန္ျပည္ခိုင္းတယ္ဘုရား အေမရိကမွာလည္း ကိုယ္ကိုယ္တိုင္လည္းရြတ္ခဲ့တယ္။သူတို႔ကိုလည္း ရြတ္ဖို႔ရန္
တိုက္တြန္းခဲ့တယ္။

★ အဲ့ဒီလိုရြတ္ခိုင္းတာက ေရာက္မယ့္ေဘးအႏၱရာယ္ေတြကို
ကာကြယ္နိဳင္မွာက တပည့္ေတာ္တို႔ ပ႒ာန္းတရားရိွပါတယ္။
ပ႒ာန္းတရားက ကယ္မွာ အဲ့ဒါေၾကာင့္
ရြတ္တဲ့အါမွာလည္း ၾကိဳးစားျပီးေတာ့ ရြတ္ၾကပါဘုရား။
နတ္ေတြ ျဗဟၼာေတြလည္း လာပါတယ္ဘုရား။
အရွင္ဘုရားတို႔ကေတာ့ ၾကံဳခ်င္မွ ၾကံဳဘူးမယ္
တပည့္ေတာ္က နတ္ေတြ
ျဗဟၼာေတြလာတာလည္း ၾကံဳဖူးတယ္ဘုရား။
သူတို႔လာရင္ ဘယ္လိုသိသလဲဆိုေတာ့ တစ္ခန္းလံုးေမႊးၾကိဳင္ေနတာပဲ။
အဲ့ဒီအခါဆိုရင္ နတ္ေတြ ျဗဟၼာေတြလာျပီ။
နတ္ေတြျဗဟၼာေတြလာျပီဆိုရင္ ကိစၥေတာ္ေတာ္ေလး
 ျပီးေျမွာက္ေအာင္ျမင္ပါတယ္ဘုရား။
တပည့္ေတာ္က နတ္ေတြ ျဗဟၼာေတြလာမွန္းသိေတာ့
ဘယ္လိုေျပာဖူးတုန္းဆိုေတာ့

အသင္နတ္တို႔ ျဗဟၼာတို႔ ခင္မ်ားတို႔ လာတာ က်ဳပ္ႏွာေခါင္းက
သိတယ္ဗ်ာ ဒါေပမယ့္က်ဳပ္က မ်က္စိနဲ႔ျမင္ခ်င္တာ ခင္မ်ားတို႔
နတ္ေတြ ျဗဟၼာေတြျပစမ္းပါ ဘယ္လိုပံုရိွတုန္းဆိုေတာ့
အဲ့သူတို႔ျပပါတယ္ဘုရား ။အဲ့ဒီေတာ့ တပည့္ေတာ္က
ပ႒ာန္းရြတ္က်ဳိးနပ္တယ္။

★ တပည့္ေတာ္ နတ္ေတြျဗဟၼာေတြလည္း ျမင္ဘူးတယ္။



အရွင္ဘုရားတို႔ေရာ
 ျမင္ဖူးၾကလား။ျမင္ဖူးခ်င္ရင္ေတာ့ ပ႒ာန္းရြတ္ၾကေပါ့ဗ်ာ။အရင္ဆံုးကေတာ့ ေမႊးၾကိဳင္လာဖို႔လိုတယ္ဗ်ာ။
အဲ့ဒါဆိုရင္ လာျပီသူတို႔က။ျပီးေတာ့ၾကေတာ့ နတ္ေတြ ျဗဟၼာေတြ
 ေမႊးၾကိဳင္လာတာကို တပည့္ေတာ္ကို နည္းေပးတဲ့ သီလရွင္ၾကီး
 ေဒၚစိတၱရာကေျပာတယ္။
တပည့္ေတာ္က ဘာသိတုန္းဆိုေတာ့ ပိုသိတာ ပုပ္အဲ့လာတာေတြလည္း ရိွတယ္အရွင္ဘုရား။တစ္ခါတစ္ေလမ်ား ေခြးေသေကာင္ၾကီး

အနားဆြဲလာတဲ့အတိုင္း ပုပ္ျပီးေတာ့လာတယ္အဲ့ဒါဆိုရင္
တေစေတြ သရဲေတြ လာျပီ။ျပီးျပီဆိုတာ ကိုယ့္ေျခာက္မလို႔
လာတာမဟုတ္ဘူး။သူက သာဓုေခၚခ်င္လို႔ အဲ့ဒါအမွ်ေဝျပီးေတာ့
 ေမတၱာပြားလိုက္ရင္
ဒီေကာင္ေတြလည္းပဲ ဝမ္းသာျပီးေတာ့ သြားၾကတယ္။
။ေခြးေတြဘာေတြ အူ ပုပ္အဲ့လာျပီဆိုရင္ တေစ သရဲေတြ လာျပီ။လာလည္းမေၾကာက္နဲ႔ အရွင္ဘုရားတို႔ ရြတ္တာရြတ္ဖတ္ သူတို႔ကို ေမတၱာပို႔ အမွ်ေဝလိုက္။


★ အဲ့ဒါေၾကာင့္ တပည့္ေတာ္ ပ႒ာန္းနဲ႔ပတ္သက္ျပီးေတာ့ အေတြ႔အၾကံဳေပါ့ဗ်ာ လက္ေတြ႕။အရွင္ဘုရားတို႔လည္း ၾကိဳးစားျပီးေတာ့ ရြတ္ဖတ္သရစ်ာယ္ပါ။ရြတ္ဖတ္သရစ်ာယ္သျဖင့္
ကိုယ္နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ နိဳင္ငံသူ နိဳင္ငံသားေတြ
ကိုယ့္ဒီကမာၻလံုးၾကီးမယ္ေနထိုင္ၾကတဲ့ ကမာၻသူ ကမာၻသားေတြ
က်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ လို႔ ေမတၱာလည္းပြားၾကပါဘုရား။
ဒီေလာက္ဆိုရင္ ေတာ္ေလာက္ပါျပီ။

သာဓု သာဓု သာဓု။

တရားခ်စ္ခင္သူေတာ္စင္မ်ား က်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစဗ်ာ။
_/\_ _/\_ _/\_

ဤတရားေတာ္အား အသံနားေထာင္၍ ေရးရေသာကုသိုလ္တို႔ေၾကာင့္ တိုင္းျပည္ႏွင့္သာသနာေတာ္အတြက္ ၾကီးစြာေသာ
အလုပ္အေၾကြးအေထာက္အပံ့အေစာင့္အေရွာက္ ျပဳရပါလို၏။

ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ဘဒၵႏၲ ကုမာရာဘိဝံသ
credit to Facebook

Wednesday 20 April 2016

"ျမတ္စြာဘုရား မိန္႔ေတာ္မူခဲ့သည့္ သားသမီးသုံးမ်ဳိး"


************************************

Buddha, Dhamma, Sangha - ရတ္ပိျပကာ's photo.

အတိဇာတံ အနုဇာတိ၊ ပုတၱမိစၦႏၱိ ပ႑ိတာ။
အဝဇာတံ နဣစၦႏၱိ၊ ေယာေဟာတိကုလဂႏၶေနာ။
ျမတ္စြာဘုရား ေဟာေတာ္မူတယ္။

အတိဇာတ သားသမီးတစ္မ်ဳိး၊
အနုဇာတ သားသမီးတစ္မ်ဳိး၊
အဝဇာတ သားသမီးတစ္မ်ဳိး ဆုိျပီး သုံးမ်ဳိးေဟာေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။

၁။ အတိဇာတသားသမီး
မိဘမ်ားရဲ႕ ေက်းဇူးတရားမ်ားကုိနားလည္သိရွိျပီး စြမ္းနုိင္တဲ့အခါမွာ ျပန္ျပီးေတာ့ေစာင့္ေရွာက္တတ္၍ မိဘတုိ႔ထက္ အက်င့္သီလ အာစာရဂုဏ္ လိမ္မာေရးျခားျပည့္စုံတဲ့ သားသမီးမ်ဳိးကုိ အတိဇာတ သားသမီးလုိ႔ ေခၚပါတယ္။ အလြန္ျမင့္ျမတ္တဲ့ သားသမီးမ်ဳိးပင္ျဖစ္၏။
ထင္ရွားေအာင္ ေျပာရရင္ သာသနာေတာ္မွာ ရွင္ရဟန္း အျဖစ္ျဖင့္ မိဘ၏ ေက်းဇူးတရားမ်ားကုိေပးဆပ္ေနေသာ သားသမီးမ်ဳိးကုိ ဆုိလုိျခင္းျဖစ္ပါတယ္။
ရွင္ရဟန္းဆုိတည္းက သီလအားျဖင့္ မိဘတုိ႔ေစာင့္ထိန္းေနေသာ ငါးပါးသီလ ရွစ္ပါးသီလထက္၊ ၂၂၇သြယ္ေသာ သိကၡာပုဒ္မ်ားေစာင့္ထိန္းေနျခင္းသည္ပင္ အက်င့္သီလအားျဖင့္ ျမင့္ျမတ္ေနမည္သာျဖစ္၏။ ထုိသားသမီးမ်ဳိးကုိ အတိဇာတ သားသမီးလုိ႔ ေခၚပါတယ္။

Monday 18 April 2016

ဘုရားျဖစ္ရန္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ဆုထူးပန္နိုင္


တခ်ိဳ႕ေသာ အမ်ိဳးသမီးတုိ႔သည္ မိမိတုိ႔၏ အမ်ိဳးသမီးဘ၀ကို နိမ္႔က်ေသာ ဘ၀ဟု ထင္ျမင္ယူဆၾကသည္။ အရာရာတြင္ အမ်ိဳးသားမ်ား၏ ေနာက္လုိက္ သာ ျဖစ္ၾကရေပသည္။ အလြန္ျမင္႔ျမတ္ေသာ ဘုရားအျဖစ္သို႔ မရႏုိင္ၾကေပ။ ဆုထူးပန္ရန္ မျဖစ္ႏုိင္ဟု ထင္ျမင္ယူဆ ေနၾကသည္။ ဒီလို မဟုတ္ပါ။ အမ်ိဳး သမီးမ်ားသည္ အမ်ိဳးသားမ်ားႏွင္႔ တန္းတူ ေဆာင္ရြက္နုိင္ေသာ အခြင္႔အေရး ရွိသည္။ ဘုရားျဖစ္ရန္ ဆုထူးပန္ဆင္ႏုိင္သည္။ျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္ေတာ္ အခါက အမ်ိဳးသမီးမ်ား ဘုရား ဆုေတာင္းၾကသည္႔ သာဓကမ်ား ရွိသည္။


       ျမတ္စြာဘုရား ခုနစ္၀ါေျမာက္ ၀ါဆုိခါနီးတြင္ တာ၀တႎသာ နတ္ျပည္သို႔ ႂကြသြား ၍ အဘိဓမၼာတရားေဟာၾကားသည္။ ၀ါကြ်တ္ေသာအခါ အဘိဓမၼာတရား ေဟာ ၾကားၿပီးဆံုးေသာေၾကာင္႔လူ႕ျပည္သုိ႔ ျပန္ႂကြဆင္းေတာ္မူသည္။ ဘုရားရွင္ျပန္ဆင္း ေသာလမ္းတြင္ နတ္ပရိသတ္မ်ား စံုလင္စြာ ရွိခုိးပူေဇာ္ၾကသည္။ ျမတ္စြာဘုရား၏ တန္ခုိးေတာ္ေၾကာင္႔ အထက္မွသည္ ေအာက္အ၀ီစိတုိင္ေအာင္ ဟင္းလင္းျပင္ျဖစ္ ကာ လူေတြလည္း နတ္ျဗဟၼာေတြကို ေတြ႕ျမင္ၾကရသည္။ ၃၆ -ယူဇနာရွိေသာ ပရိသတ္တြင္ အားလံုးလုိလုိ ဘုရားအျဖစ္ ဆုေတာင္းၾကေတာ႔သည္။ အမ်ိဳးသား အမ်ိဳးသမီး ခဲြျခားမႈ ဟူ၍ မရွိေတာ႔။ ထုိ႔ေၾကာင္႔ အမ်ိဳးသမီးမ်ားသည္ ဘုရားျဖစ္ ရန္ဆုထူးပန္ႏုိင္ၾကသည္ကို သိၾကေလသည္။ (ဓမၼပဒ၊ ဌ-၂၊ ၁၄၆)
ဘုရားအျဖစ္ကို ဆုေတာင္းၾကေသာ အမ်ိဳးသမီးတုိ႔သည္ အမ်ိဳးသမီးဘ၀အျဖစ္ေတာ႔ ဘုရားအျဖစ္ကို မရႏုိင္၊ ထုိ႔ေၾကာင္႔ ဘုရားဆုပန္ေသာ အမ်ိဳးသမီးသည္ အမ်ိဳးသား ျဖစ္ေၾကာင္း တရားကို အရင္လုိက္နာက်င္႔ၾကံရမည္။ အမ်ိဳးေကာင္းသား ေယာက်ာၤး တစ္ဦးျဖစ္ရန္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားလုိက္နာက်င္႔ၾကံရမည္႔ တရားမ်ားမွာ-

(၁) ရတနာသံုးပါးတုိ႔၌ ၾကည္ညိဳျခင္း၊
(၂) ငါးပါးသီလကို ျဖည္႔က်င္႔ျခင္း၊
(၃) အမ်ိဳးသမီးအျဖစ္၊ မိန္းမအျဖစ္ကို မႏွစ္သက္ျခင္း၊
(၄) အမ်ိဳးသားအျဖစ္၊ ေယာက်ာၤးအျဖစ္ကို နွစ္သက္ျခင္း၊

ဟူေသာ တရားေလးပါးကို လုိက္နာက်င္႔ၾကံရမည္။ ရတနာသံုးပါး ၾကည္ညိဳရမည္ဟု ဆိုရာတြင္ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ ကိုးပါး၊ တရားဂုဏ္ေတာ္ ေျခာက္ပါး၊ သံဃာဂုဏ္ေတာ္ ကိုးပါးတုိ႔၌ ဉာဏ္သက္၀င္ကာ ယံုၾကည္ ၾကည္ညိဳရမည္ကို ဆုိလုိသည္။

          ငါးပါးသီလကို ျဖည္႔က်င္႔ရမည္ဟု ဆိုရာတြင္ ငါးပါးသီလ၏ အက်ိဳးနွွင္႔ အျပစ္ကို သိ၍ လံုျခံဳေအာင္ ေစာင္႔ထိန္း ျဖည္႔က်င္႔ရမည္ကို ဆုိလုိျခင္း ျဖစ္သည္။
အမ်ိဳးသမီးအျဖစ္၊ မိန္းမအျဖစ္ကို မနွစ္သက္ျခင္းဟု ဆိုရာတြင္ မိန္းမအျဖစ္၌ တည္ရွိ ပါက စၾက၀ေတးမင္း၊ သိၾကားမင္း၊ ျဗဟၼာမင္း တုိ႔၏ စည္းစိမ္ကို မရႏုိင္။ ပေစၥကဗုဒၶါ၊ သဗၺညဳ ျမတ္စြာဘုရားအျဖစ္ကို မရႏုိင္။ ထို႔ေၾကာင္႔ အမ်ိဳးသမီးအျဖစ္၊ မိန္းမ အျဖစ္ကိုမလုိခ်င္၊မနွစ္သက္ျခင္းရွိေနရမည္။ ထိုကဲ႔သုိ႔ မႏွစ္သက္ျခင္းသည္ပင္အမ်ိဳးေကာင္း သား ေယာက်ာၤးျဖစ္ဖုိ႔ရာ အေၾကာင္းတစ္ပါး ျဖစ္၏။
အမ်ိဳးသား ေယာက်ာၤးအျဖစ္ကို ႏွစ္သက္ျခင္းဟု ဆုိရာတြင္ အမ်ိဳးသား ေယာက်ာၤးအျဖစ္၌ တည္ရွိပါက စၾက၀ေတးမင္းမွ အစ ေနာက္ဆံုး သဗၺညဳ ျမတ္စြာဘုရားတုိင္ေအာင္ ျဖစ္ႏုိင္ သည္။ ထုိမြန္ျမတ္ေသာ ဘ၀မ်ားကို ရႏုိင္ေသာ အမ်ိဳးသားေယာက်ာၤးအျဖစ္ကို ႏွစ္သက္ စိတ္ရွိရမည္။
ျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္ေတာ္အခါက ဤအမ်ိဳးသား ေယာက်ာၤးျဖစ္ေၾကာင္း တရားေလးပါး ကိုလုိက္နာက်င္႔ၾကံ၍ ဒုတိယဘ၀၌အမ်ိဳးသမီးအျဖစ္မွ အမ်ိဳးသား ေယာက်ာၤးအျဖစ္ကိုေရာက္ သြားေသာ သာဓကမ်ား ရွိသည္။

      အခါတစ္ပါး ကပၸိလ၀တ္ျပည္သူ ေဂါပိကာအမည္ရွိ သာကီ၀င္မင္းသမီးသည္ ဘုရား၊တရား အလြန္ၾကည္ညိဳသည္။ ငါးပါးသီလ လံုေအာင္ ေစာင္႔သည္။ အမ်ိဳးသမီးအျဖစ္ကို မနွစ္သက္။ အမ်ိဳးသားေယာက်ာၤးအျဖစ္ကို နွစ္သက္သည္ျဖစ္၍ ရဟန္းေတာ္သံုးပါးကို ျပဳစုလုပ္ေကြ်း လွ်က္ ေနသည္။ ေဂါပိကာ ကြယ္လြန္ေသာအခါ ဒုတိယဘ၀တြင္ တာ၀တႎသာနတ္ျပည္၌ သိၾကားမင္း၏ သားေတာ္ ေဂါပကနတ္သား ေယာက်ာၤးျဖစ္ရေလ၏။
ထိုသာဓကကို ေထာက္ထား၍ အမ်ိဳးသမီးတုိ႔သည္ ဤတရားေလးပါးကို ျပည္႔စံုေအာင္ က်င္႔ႏုိင္ေသာ္ ဒုတိယဘ၀၌ ေယာက်ာၤးေကာင္းစင္စစ္ ျဖစ္ႏုိင္သည္။ ေယာက်ာၤးဘ၀ ရၿပီးေသာအခါတြင္လည္း အရင္ဘ၀က ေတာင္းခဲ႔ေသာ ဘုရားဆုျပည္႔ေၾကာင္း ပါရမီ ကို ျဖည္႔က်င္႔ပါက ဘုရားအျဖစ္ကို ေရာက္ႏုိင္သည္။ သုိ႔ျဖစ္၍ အမ်ိဳးသမီးမ်ားလည္း ဘုရားျဖစ္ရန္ ဆုထူးပန္ႏုိင္ၾကေပသည္။

သဒၶမၼရံသီရိပ္သာ ဆရာေတာ္ အရွင္ကု႑လာဘိ၀ံသမွ ကူးယူ တင္ျပပါသည္။
၂၅.၁၁.၂၀၁၂
ခိုင္၀ါမိုး

Wednesday 13 April 2016

ျမတ္နိဗၺာန္ခရီးကို တားျမစ္ပိတ္ပင္တတ္ေသာ နီ၀ရဏတရား (၆) ပါး။

     ျမတ္နိဗၺာန္ခရီးကို တားျမစ္ပိတ္ပင္တတ္ေသာ နီ၀ရဏတရား (၆) ပါးမွာ==
၁။ ကာမစၦႏၵနီ၀ရဏ = ကာမဂုဏ္ (၅) ပါးတို႔၌ တပ္မက္ျခင္း။
၂။ ဗ်ာပါဒနီ၀ရဏ = အမ်က္ထြက္ျခင္း၊ ရန္ၿငိဳးဖြဲ႕ျခင္း၊ ခိုက္ရန္မ်ားျခင္း။

၃။ ထိနမိဒၶနီ၀ရဏ = ငိုက္ျမည္းျခင္း။
၄။ ဥဒၶစၥကုကၠဳစၥနီ၀ရဏ = ပ်ံ႕လြင့္ျခင္း၊ အဖန္တလဲလဲ စိုးရိမ္ျခင္း။
၅။ ၀ိစိကိစၦာနီ၀ရဏ = အာရံုကို မဆံုးျဖတ္ႏိုင္ျခင္း၊ ယံုမွားသကၤာ ရွိျခင္း။
၆။ အ၀ိဇၨာနီ၀ရဏ = သစၥာေလးပါး ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ တရားစုကို မသိေသာ ေမာဟ တို႔ျဖစ္ပါတယ္။
 {ဒဂုန္-ဦးထြန္းျမင့္ တည္းျဖတ္ေသာ သုခမွတ္စုမွ ေကာက္ႏုတ္ေရးသားပူေဇာ္ပါသည္။ }
   (မွားယြင္းမွဳမ်ားရွိေသာ္ အစဥ္သနားေသာအားျဖင့္ သည္းခံခြင့္လႊတ္ေပးပါရန္
                    ဦးခိုက္ေလွ်ာက္ထားပါသည္ ဆရာေတာ္အရွင္သူျမတ္ဘုရား)

     ဦးသိန္းေ၀။
           http://www.facebook.com/damanadi.tk
          http://www.damanady.tk/ (ဓမၼနဒီ)တြင္လည္း ဖတ္ရွဳႏိုင္ပါသည္။

Thursday 14 January 2016

သီတဂူဆရာေတာ္ႀကီး၏ မိန္႔ခြန္း

  (ရုရွားႏုိင္ငံ အဆင့္ျမင့္ ဘာသာေရးႏွင့္ယဥ္ေက်းမွဳ အျပန္အလွန္ ေဆြးေႏြးပြဲ)



သီတဂူဆရာေတာ္ႀကီး၏ မိန္႔ခြန္း - ျမန္မာျပန္"
(စိန္႔ပီတာစဘတ္ၿမိဳ႕ - ရုရွားႏုိင္ငံ)
ရုရွားဖက္ဒေရးရွင္းႏုိင္ငံတြင္ ရွားရွားပါးပါးက်င္းပခဲလွစြာေသာ ပထမအၾကိမ္ အာရွ-ဥေရာပႏိုင္ငံမ်ားဆိုင္ရာ အဆင့္ျမင့္ ဘာသာေရးႏွင့္ယဥ္ေက်းမွဳ အျပန္အလွန္ေဆြးေႏြးပြဲ (ASEM High-Level Conference on Intercultural and Inter-Religious Dialogue) ကို သမိုင္း၀င္ေရွးေဟာင္းျမိဳ႕ေတာ္ စိန့္ပီတာစဘတ္ျမိဳ႕၌္ ၂၀၁၄ခုႏွစ္၊ ဂ်ဴလုိင္လ ၃-၄ ရက္ေန့မ်ားတြင္ စည္ကားခမ္းနားစြာ က်င္းပခဲ့ရာ ႏုိင္ငံေပါင္း ၃၅ ႏုိင္ငံမွ ၀န္ၾကီးမ်ား၊ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ၾကီးမ်ား၊ သံအမတ္ၾကီးမ်ားႏွင့္ ပညာရွင္မ်ားမွ အျပန္အလွန္ေဆြးေႏြးမွဳမ်ားႏွင့္ ဖတ္ၾကားတင္သြင္းမွဳေပါင္း ၅၀ ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကပါသည္။

ျမန္မာႏုိင္ငံမွ အထူးဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ သီတဂူ ကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္မ်ား၏ အဓိပတိဆရာေတာ္ ေဒါက္တာ အရွင္ဥာဏိႆရ က “ဘာသာေရးသည္ျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္” (Religions for Peace) ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ ၾသ၀ါဒေပးျမြက္ၾကားေတာ္မူခဲ့ရာ တက္ေရာက္လာသည့္ ၀န္ၾကီးမ်ားႏွင့္ ပရိတ္သတ္အားလံုးမွ ေသာင္းေသာင္းဖ်ဖ် သာဓုအနုေမာဒနာ ျပဳခဲ့ၾကသည္။
ေဆြးေႏြးပြဲကာလမတုိင္မီက ဆရာေတာ္ၾကီး၏မိန့္ၾကားခ်က္ကုိ အစီအစဥ္အရ ဒုတိယေျမာက္ေန႔တြင္ ထည့္သြင္းခဲ့ေသာ္လည္း ဆရာေတာ္ၾကီး၏ ဘုန္းတန္ခိုး အရွိန္အ၀ါေၾကာင့္ ပထမေန့ပထမအပုိင္းတြင္ မိန္႔ၾကားမွဳျပဳလုပ္ရန္ ေက်နပ္စြာ ေျပာင္းလဲစီစဥ္ခဲ့ၾကပါသည္။ ဆရာေတာ္ၾကီး၏ ဘုန္းရွိန္၊ ကံရွိန္၊ ပညာအရွိန္တို႔ေၾကာင့္ ေဆြးေႏြးပြဲအတြင္းရွိ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္အားလံုးက အားလပ္ခ်ိန္မနား လာေရာက္ ဂါရ၀ျပဳလာၾကပါသည္။

ေမတၱာစာတမ္း



အၿမင့္ၿမတ္ဆုံး ဘ၀ေနနည္း ေလးမ်ဳိးရွိေၾကာင္း ဗုဒၶစာေပတြင္ ေဖာ္ၿပထားသည္၊၊ အၿမတ္ဆုံး ဘ၀ေနနည္း ေလးမ်ဳိးဆုိတာ---
(၁) ေမတၱာၿဖင့္ ေနၿခင္း
(၂) ကရုဏာၿဖင့္ ေနၿခင္း
(၃) မုဒိတာၿဖင့္ ေနၿခင္း
(၄) ဥေပကၡာၿဖင့္ ေနၿခင္းတုိ႔ ၿဖစ္သည္၊၊

“ေမတၱာ”အေၾကာင္း စာတမ္းတခုေရးဖုိ႔ အၾကံၿပဳထားပါသည္၊ စာဖတ္သူအားလုံးအတြက္ ပါဠိစာေပ ဗဟုသုတႏွင့္ အက်ဳိးေက်းဇူးမ်ားသည့္ အၾကံေပးခ်က္ၿဖစ္၍ အရွင္ ေမတၱာႏွင့္ ဆက္စပ္သည့္ ပါဠိစာေပ အေထာက္အထား အခ်က္လက္မ်ားကို ရွာေဖြစုစည္းၿပီး “ေမတၱာ စာတမ္း”ကို ေရးလုိက္ပါသည္၊၊

ဆဌသဂၤ ီတိပုစၦက မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ဩ၀ါဒေဆာင္ပုဒ္မ်ား(၄)။

 (၁)စူးစိုက္သမွ်၊ ကပ္၍ရွဳ၊
            ဈာန္ဟုေခၚေ၀ၚသည္။ ။
        (၂)သမထဈာန္၊ ၀ိပသ္ဈာန္၊
            ႏွစ္တန္ကြဲျပားသည္။ ။
        (၃)တည္ၿငိမ္ရံုမွ်၊ ရွဳေနက၊
            သမထဈာန္ေခၚသည္။ ။

        (၄)လကၡဏာသံုးရပ္၊ ရွဳသိမွတ္၊
            ၀ိပသ္ဈာန္ေခၚသည္။ ။
        (၅)ခဏိက ဥပစာ၊ အပၸနာ၊
             သံုးျဖာ သမာဓိ ကြဲျပားသည္။ ။

လူမိုက္ေတြရဲ႕ အက်င့္စရိုက္။

       ျမန္မာေတြကေတာ့ ေျပာၾကပါတယ္၊ “လူမိုက္နဲ႔ေငြ အတူမေန" ဘူးတဲ့၊ ပစၥည္းဥစၥာဟာ
ေပ်ာက္သြားတယ္၊ အဲဒါကို ျမတ္စြာဘုရားက ဘာကို ေဟာသလဲဆိုရင္ ==
         နံပါတ္ (၁) က အာလသ် - လူပ်င္းနဲ႔ဆိုရင္ ေငြဟာ အတူမေနဘူးတဲ့၊  အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳး
ျပၿပီး အလုပ္မလုပ္ဘဲနဲ႔ေနတာကို ပ်င္းတယ္လို႔ ေခၚပါတယ္။ အဲဒီလိုပ်င္းရိမႈဟာလည္း ပစၥည္းဥစၥာရဲ႕

ယိုက်ဖို႔ရာ အေပါက္တစ္ခုပါပဲ။
         နံပါတ္ (၂) ကေတာ့ ပမာဒ တဲ့၊ အေပ်ာ္အပါးေတြဘက္ပဲ စိတ္၀င္စားတယ္၊ ေကာင္းက်ိဳး
ခ်မ္းသာျဖစ္ဖို႔ စိတ္မ၀င္စားဘူး၊ လုပ္ငန္းကိုလည္း စိတ္မ၀င္စားဘူး၊ အေပ်ာ္အပါးေတြကို အၿမဲ
တမ္း စိတ္၀င္စားေနရင္လည္း ပ်က္စီးႏိုင္ပါတယ္။
         နံပါတ္ (၃) က အႏု႒ာန - လုပ္ငန္းတစ္ခုကို လုပ္တဲ့အခါမွာ တက္တက္ႂကြႂကြ မရွိဘူး၊
၀တ္ေက် တမ္းေက်ပဲ လုပ္တတ္ျခင္းဟာလည္း ဥစၥာရဲ႕ယိုေပါက္ တစ္ခုပါပဲ။
         နံပါတ္ (၄) က ကာမဂုဏ္အာ႐ံုေတြထဲမွာ စိတ္ကို လႊတ္ထားၿပီးေတာ့ ေပ်ာ္ပါးျခင္း
ဟာလည္း ပစၥည္းဥစၥာရဲ႕ ယိုက်တဲ့အေပါက္တစ္ခုပါပဲ။

ေထရ၀ါဒ အျမင္ႏွင့္ ကယ္တင္ရွင္



ေထရ၀ါဒ ေဒသနာအစဥ္၌ ကယ္တင္ရွင္ဟူ၍ မရွိ။ ကယ္တင္ေပးႏုိင္သူဟူ၍လည္း မရွိေပ။ ဗုဒၶဘုရား ကုိယ္တုိင္လည္း လူသားတုိ႔အတြက္ ကယ္တင္ရွင္ မဟုတ္ခဲ့၊ လူသားတုိ႔အတြက္ လမ္းညႊန္သူ သာျဖစ္ေလ သည္။

ဗုဒၶဘုရားရွင္က-
ခ်စ္သားတုိ႔၊ သင္တုိ႔ လြတ္ေျမာက္မႈအတြက္ သင္တုိ႔ကုိယ္တုိင္ ႀကိဳးစား အားထုတ္အပ္၏၊ ဘုရားရွင္တုိ႔ မည္သည္ လမ္းညႊန္ ေဟာျပ႐ုံသာ ေဟာျပေတာ္မူႏုိင္ၾကကုန္၏၊ ဟု ဓမၼပဒေဒသနာ၌ အတိအလင္း ေဟာျပထား၏။
ထုိ႔ျပင္ ခႏၶ၀ဂၢသံယုတ္၊ အတၱဒီပသုတ္၌လည္း-
ရဟန္းတုိ႔၊ မိမိကုိယ္သာ မွီခုိၾကလ်က္၊ မိမိကုိယ္ကုိသာ အားထားၾကလ်က္ အျခားတစ္ပါးကုိ အားမကုိးၾကဘဲ တရားကုိသာ မွီခုိၾကလ်က္၊ တရားကုိသာ အားထားၾကလ်က္ အျခားတစ္ပါးကုိ အားမထားဘဲ ေနၾကကုန္ေလာ့၊ ဟု ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့သည္။
ဗုဒၶဘုရားက လူသားတစ္ဦး၏ ဘ၀ကုိ တရားဓမၼျဖင့္သာ ေနထုိင္ၾကရန္ ေဟာၾကားခဲ့ သည္။ လူတုိ႔သည္ မိမိတုိ႔၏ ဘ၀ကုိ မိမိတုိ႔ ကုိယ္တုိင္သာ ဖန္တီးသည္။ ကုိယ့္ကံ ကုိယ္ျပဳ၍ ကုိယ့္အမႈ ကုိယ္ေဆာင္ၾကရသည္။ မိမိဘ၀အတြက္ ေကာင္းမႈ ဆုိးမႈတုိ႔ကုိ မိမိကုိယ္တုိင္သာလွ်င္ ဖန္တီးသည္ဟု ေဟာၾကား၏။ ေကာင္းမႈ မေကာင္းမႈဟူေသာ သေဘာတရားတုိ႔ကုိလည္း ေဟာၾကားျပသ၏။

Sunday 10 January 2016

"ဗဟုသုတ ျဖစ္ဖြယ္ သပိတ္အေၾကာင္း သိေကာင္းစရာ"



အေမး။ ။ ဘုန္းဘုန္းဘုရား။ သံဃာေတာ္ေတြအတြက္ သပိတ္ကို အမဲေရာင္အျဖစ္ ဘယ္သူသတ္မွတ္တာလဲ ဘုရား။ သတ္မွတ္တဲ့အခ်ိန္ကာလႏွင့္ ရည္ရြယ္ခ်က္ကို တပည့္ေတာ္သိလိုပါတယ္ ဘုရား။ ေနာက္ပိုင္းမွာ ျမသပိတ္လို အစိမ္းေရာင္ေတြ ေပၚလာတာေလးလည္း တပည့္ေတာ္သိလိုပါတယ္ဘုရား။

ေမာင္ျပည့္စံုေအာင္။ ရုရွား
အေျဖ။ ။ သပိတ္အေၾကာင္းနဲ႔စပ္ၿပီး အက်ယ္တ၀င့္ ေျပာခ်င္တယ္။ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ ေတာထြက္ေတာ္ မူေတာ့ ဃဋိကာရျဗဟၼာႀကီးက ပရိကၡရာလွဴဒါန္းပါတယ္။ ဒီပရိကၡရာထဲမွာ သပိတ္လည္း ပါပါတယ္။ ျဗဟၼာလွဴတဲ့သပိတ္ဟာ ဘာနဲ႔လုပ္ထားတယ္ဆိုတာ တိတိက်က် မေဖၚေပမဲ့ သုဇာတာသေဌးသမီး ႏို႔ဃနာဆြမ္းလွဴဒါန္းတဲ့ကာလမွာ (ဃဋိကာရမဟာျဗဟၼဳေနာ ဒိေႏၵာ မတၱိကာပေတၱာ) ျဗဟၼာႀကီးလွဴဒါန္းတာဟာ ေျမျဖင့္ၿပီးတဲ့ သပိတ္(ေျမသပိတ္)လို႔ ဆိုပါတယ္။ ဘုရားေလာင္းေတာ္ဟာ ဒုကၠရစရိယာအက်င့္ က်င့္ေနတဲ့ကာလအတြင္း ျဗဟၼာလွဴတဲ့ ေျမသပိတ္နဲ႔ မကင္းခဲ့ပါ။ သို႔ေသာ္လည္း သုဇာတာသူေဌးသမီး ႏို႔ဃနာဆြမ္းလွဴဒါန္းဖုိ႔ လာတဲ့အခါက်မွ ေျမသပိတ္ဟာ အလိုလို ကြယ္ေပ်ာက္သြားခဲ့တယ္။ ဘုရားေလာင္းေတာ္ဟာ မဟာသကၠရာဇ္ (၁၀၃)ခုႏွစ္ ကဆုန္လျပည့္ေန႔မွာ ဘုရားအျဖစ္သုိ႔ ေရာက္ေတာ္မူပါတယ္။

Thursday 7 January 2016

ဃာနဒြါရဆိုင္ရာ ႐ွဳျမင္ပံု။

        ႏွာေခါင္းကေန အန႔ံကေလး ရလုိက္ၿပီ- မီးဖုိေခ်ာင္က ဟင္းခ်က္လုိ႔ရတဲ႔ အနံ႔ ဆိုပါစို႔။
ၾကက္သားေၾကာ္အန႔ံ ရတာတုိ႔၊ ခ်ဥ္ေပါင္ဟင္းအန႔ံ ရတာတုိ႔။ အဲဒီလုိ အန႔ံတစ္ခု ရလုိက္ၿပီဆိုတာနဲ႔
တစ္ၿပိဳင္နက္ အေၾကာ္နံ႔က ႏွာေခါင္းထဲ၀င္လာတယ္၊ နံလိုက္တယ္။ နံလိုက္တဲ့ အခါမွာ နံသိစိတ္
ေပၚလာတယ္၊ နံသိစိတ္ ေပၚလာေတာ့ အာရံုနဲ႔ ဆက္သြယ္မႈဆိုတဲ့ ဖႆ ေပၚလာတယ္။ ဆက္

သြယ္မွဳကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး ခံစားမွဳဆိုတဲ့ ေ၀ဒနာ ေပၚလာတယ္။ ေၾသာ္ ဒီ ငါးမ်ိဳးလာတာပါပဲ။ 
အဲဒီ ငါးမ်ိဳးလံုးဟာ တစ္ခုမွ ၿမဲတာမဟုတ္ဘူး၊ အခိုက္ အတန္႔ေလးမွာ ပ်က္စီး ပ်က္စီးသြားသည့္
အတြက္ေၾကာင့္ အနိစၥပဲ။ အနိစၥျဖစ္လို႔ ဒုကၡပဲ၊ ဒုကၡ ျဖစ္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ အနတၱပဲ။ အဲဒီ
အနတၱ ျဖစ္ေနတဲ့ အရာတစ္ခုကို မွန္ကန္တဲ့အျမင္နဲ႔ ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ ငါလည္း မဟုတ္ဘူး၊ ငါ့ဥစၥာ
လည္း မဟုတ္ဘူးလို႔ ဒီလိုပဲ ၾကည့္ရေတာ့မွာပဲ။ သဘာ၀အတိုင္း ျဖစ္ေနတာပါ။
         ဒါ- ေလာကလူေတြဟာ ဘယ္အခ်ိန္ခ်ိန္ျဖစ္ျဖစ္ ေတြ႕ေနတာပဲ။ မ်က္စိႏွစ္လံုး ဖြင့္လိုက္ရင္
ခုနက သဘာ၀တရားေတြ ေပၚလာပါတယ္။ နားစြင့္လိုက္လို႔ရွိရင္လဲ ခုနက သဘာ၀တရားေတြ
ေပၚလာမွာပါ။ ႏွာေခါင္းထဲက အနံ႔ရလိုက္လို႔ရွိရင္လဲ ခုနက သဘာ၀တရားငါးခု ေပၚလာတာပါပဲ။

တရားထူးတရားျမတ္ရဖို႔ အခြင့္အေရးအသာဆံုးအရြယ္။

          ျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္ေတာ္က ကုေဋရွစ္ဆယ္ခ်မ္းသာတဲ့ မဟာဓန သူေဌးသားရဲ႕
၀တၳဳေလးကို ၾကားဖူးၾကမွာပါ။ သူေဌးသားရဲ႕ မိဘေတြက သားျဖစ္သူကို ခ်စ္လြန္းလို႔ ဒီတစ္သက္
စားမကုန္ဘူးဆိုျပီး ပညာမသင္ေစဘဲ အေပ်ာ္အပါးနဲ႔သာေနေစကာ သီခ်င္းဆိုတာ၊ တီးမွဳတ္တာ
ေလာက္ပဲ သင္ေစပါတယ္။

          အရြယ္ေရာက္လာေတာ့ သူ႕လိုပဲ ကုေဋရွစ္ဆယ္ခ်မ္းသာတဲ့ ပညာမသင္ခဲ့တဲ့ သူေဌးသမီး
တစ္ေယာက္နဲ႔ အိမ္ေထာင္ခ်ေပးပါတယ္။ ႏွစ္ေယာက္ေပါင္းလိုက္ေတာ့ ကုေဋတစ္ရာ့ေျခာက္ဆယ္
ခ်မ္းသာတဲ့ သူေဌးလင္မယားေပါ့။ ဒီလိုနဲ႔ ႏွစ္ဘက္မိဘေတြ ကြယ္လြန္သြားၾကတဲ့အခါ။

          သူေဌးဆိုေတာ့ ဘုရင့္ဆီကို ေန႔စဥ္အခစား ၀င္ရပါတယ္။ ဒါကို ေန႔စဥ္ေတြ႕ေနရတဲ့
အရက္သမားေတြ က စည္းရံုးဖို႔ျပင္ဆင္ၾကပါတယ္။ တစ္ေန႔ သူေဌးသား ဘုရင့္ဆီက ျပန္အလာ
လမ္းမွာ အရက္သမားေတြက အရက္ကိုေသာက္ျပ၊ အျမည္းကို စားျပနဲ႔ စည္းရံုးလိုက္ရာ
သူေဌးသားဟာ အရက္သမားေတြ နဲ႔ ေပါင္းမိျပီး အရက္ေတြ ေသာက္ျဖစ္သြားပါတယ္။ 

မဟာသကၠရာဇ္ ၊ သာသနာ သကၠရာဇ္၊ ေကာဇာ သကၠရာဇ္ ။



မဟာသကၠရာဇ္ ၊ သာသနာ သကၠရာဇ္၊ ေကာဇာ သကၠရာဇ္၊
ေမး။ ။ အရွင္ဘုရား မဟာသကၠရာဇ္ အသုံးအႏွဳံး နဲ႔၊ သာသနာ သကၠရာဇ္၊ ေကာဇာ သကၠရာဇ္၊ ခရစ္ႏွစ္၊ ေအဒီ ဘီစီ , ၁၂ ရာစု- ၁၉ ရာစုု ၁၀၀ သက္တမ္း ၇၅ ႏွစ္သက္တမ္း ဆိုတဲ႔ အသုံးအႏွဳံးေတြကို တပည္႔ေတာ္ တို႔ စာေပ ေတြ ထဲမွွာ ေတြ႔ေန ရေပမယ္႔ နားမလည္ပဲ မ်က္စိလည္ေနပါတယ္ ဘုရား၊ အရွင္ဘုရား အခ်ိန္ေပးနုိင္ပါက ေၿဖႀကားေပးေစလုိပါတယ္ ဘုရား၊

ကိုထြန္းထြန္း ( မန္း )
ေၿဖ၊ ။ ဒကာထြန္းေရ၊ တကယ္သိလုိတယ္ ဆုိေတာ႔လဲ အခ်ိန္ေပးၿပီး ေၿဖႀကားရမွာေပါ႔၊ အမွန္တကယ္ သိသင္႔တ႔ဲ႔ေမးခြန္းပါ၊ ဒါေႀကာင္႔ တပိုဒ္ခ်င္း ေၿဖႀကားပါ႔မယ္။
မဟာ သကၠရာဇ္ ဆုိတာ ၿမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕ အဘိုး ( မယ္ေတာ္ မာယာေဒ၀ီရဲ႕ ဖခင္ ) ေဒ၀ဒဟ ၿပည္႔ရွင္ ဘုိးေတာ္ အဥၥန မင္းႀကီး ဟာ ကမၻာဦး မဟာ သမၼတ မင္းမွ စ၍ ေရတြက္လာေသာ ေရာက္ဆဲ သကၠရာဇ္ ( ၈၆၄၉ ) ခုႏွစ္ကို ဆရာၿဖစ္ေသာ ေဒ၀ိလ ရေသ႔ႏွင္႔ တုိင္ပင္ကာ ေရာက္ဆဲႏွစ္ တေပါင္းလကြယ္ ေန႔ မွ စ၍ ၿဖိဳဖ်က္ ၿပီးလ်င္ သကၠရာဇ္ ၁ ခု ဆိုၿပီး ေရတြက္ခဲ႔တာပါ၊

ဗုဒၶလက္ထက္ အ၇ွင္လတ္လတ္ ေၿမၿမိဳခံခဲ႔၇သူ { ၅ } ဦး



မိလိႏၵပဥွပါဠိေတာ္ (၁၀ဂ)တြင္ ေဂါတမဘုရားရွင္ သာသနာေတာ္
အတြင္း၌ အရွင္လတ္လတ္ ေျမမ်ိဳခံခဲ့ရသူ ငါးဦးရွိေၾကာင္း
ေဖာ္ျပထား၏။
ထုိငါးဦးမွာ -
(၁) စိဥၥမာဏ
(၂) သုပၸဗုဒၶ
(၃) အရွင္ေဒဝဒတ္
(၄) နႏၵကဘီလူး
(၅) နႏၵလုလင္ တုိ႔ပင္ ျဖစ္သည္။

၁။ စိဥၥမာဏ
စိဥၥမာဏသည္ ဘုရားလက္ထက္ တိတၱိဆရာႀကီးမ်ား၏ ေစခုိင္းမႈေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္အား အမ်ိဳးမ်ိဳး စြပ္စဲြခဲ့သူ ျဖစ္သည္။ စိဥၥမာဏသည္ ျမတ္ဗုဒၶအား လူအမ်ား အထင္လဲြမွားေစရန္ ရည္ရြယ္၍ ညေနခ်မ္းလူမ်ား ျမင္ရခ်ိန္တြင္ ဘုရားေက်ာင္းေတာ္အတြင္း ဝင္သြားၿပီး မနက္ေစာေစာ လူအမ်ားေက်ာင္းကုိ လာခ်ိန္တြင္ ဘုရားေက်ာင္းေတာ္မွ ျပန္ထြက္လာဟန္ ျပဳမူေနထုိင္ခဲ့ၿပီး
အေတာ္အတန္ ၾကာသည့္အခါ ရဟန္းေဂါတမႏွင့္ ကုိယ္ဝန္ရသည့္ ပုံစံျဖင့္ မိမိဝမ္းဗုိက္တြင္ ျပင္ခ်ပ္ခ်ည္ကာ တရားေဟာေနသည့္ ဘုရားရွင္အား တရားနာပရိတ္သတ္ၾကားတြင္ စြပ္စဲြေလ၏။ ျမတ္ဗုဒၶက ေမတၱာတရားျဖင့္သာ ေနေတာ္မူခ်ိန္ နတ္သားေလးေယာက္တုိ႔က ၾကြက္ေယာင္ဖန္းဆင္းၿပီး စိဥၥမာဏ၏ ကုိယ္ဝန္အတုကုိ ကုိက္ျဖတ္ကာ အမွန္ကုိ ေဖာ္ထုတ္ေပးခဲ့သည္။

Tuesday 15 December 2015

ဘာ၀နာတရားျဖင့္ ေနနည္း။

     ဘာ၀နာအလုပ္ဆိုတာ ကိုယ္က်န္းမာ စိတ္ခ်မ္းသာစြာနဲ ့ သဒၶါ၊ ၀ီရိယ၊ သတိ၊ သမာဓိ၊
ပညာအား မဂၢင္သတၱိ ျဖစ္သည္အထိ၊ သတၱိေတြ တိုးပြားေအာင္ အားထုတ္ရတာလို ့ နား
လည္ေစခ်င္ပါတယ္။ အထူးအားျဖင့္ ၀ိပႆနာအလုပ္၊ ၀ိပႆနာဘာ၀နာက ျဖစ္ေနတဲ့အ
ခိုက္ ျဖစ္တဲ့သေဘာေတြကို..သိ၊ ေသခ်ာသိေအာင္ ဂရုတစိုက္ၾကည့္ၿပီး ပံုမွန္ေနစဥ္   အား

ထုတ္ရတဲ့ နည္းပါပဲ။
      ပံုမွန္ေနစဥ္အလုပ္ အားထုတ္တဲ့ နည္းနဲ ့သာ အခ်ိန္မေရြး၊ အမူအရာမေရြး၊ ဂရုတစိုက္
အားထုတ္ရင္ တရားလို ့ေခၚတဲ့ ဒီ သဒၵါ၊ ၀ီရိယ၊ သတိ၊ သမာဓိ၊ ပညာေတြက မိမိတို ့ရဲ ့စိတ္
အတြင္းကို အားေကာင္းစြာနဲ ့ ၀င္ေရာက္လာပါတယ္။
      အဲဒီလို  သူေတာ္ေကာင္း တရားေတြ ၀င္လာမွာက်ေတာ့ ကိုယ္ကဂရုမစိုက္၊ ဒီဘက္
လွည့္၀င္ေတာ့လည္း ကိုယ္က ဂရုမစိုက္၊ ဟိုဘက္လွည့္၀င္ေတာ့လည္း ကိုယ္ကဂရုမစိုက္
ေတာ့ တရားတက္ဖို ့ကို  ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ ပိတ္ထားသလို ျဖစ္ေနၾကပါတယ္။
      သူေတာ္ေကာင္းတရား အစစ္ေတြက ဟိုဘက္ကလွည့္၀င္ ဒီဘက္က လွည့္၀င္ေတာ့
လည္း ျဖစ္တဲ့အခိုက္  ေနစဥ္အလုပ္ အားမထုတ္ဘဲ စိတ္မပါ လက္မပါဆိုေတာ့ တရားအ
လာ ပိတ္ထားသလို ျဖစ္ေနၾကပါတယ္။ ဘာတံခါး ပိတ္တာလဲဆိုရင္ သဒၶါမရွိ၊ သတိမရွိ၊
၀ီရိယမရွိ၊ သမာဓိမရွိ၊ ပညာမရွိ၊ ဂရုမစိုက္တဲ့အတြက္ တံခါးပိတ္ထားတာပါ။

Wednesday 9 December 2015

ဓမၼနဒီ: စိႏၱာမယပညာတရားေတာ္။

ဓမၼနဒီ: စိႏၱာမယပညာတရားေတာ္။:         စိႏၲာမယဆိုတာ ၾကားနာမႈကို အေျခမခံဘဲ အေတြးအေခၚသက္သက္ျဖင့္ ျဖစ္ေပၚလာ ေသာပညာကို စိႏၲာမယပညာ လို႔ ေခၚပါတယ္၊ ၾကားနာမႈကို အေျခခံၿပီးမွေတြး...

Sunday 4 October 2015

သီတဂူဆရာေတာ္ဘုုရားျကီးမွ၊ မဘသအစည္းအေ၀းမိန္႔ခြန္း ( 04/10/15) Yangon


သီတဂူဆရာေတာ္ဘုုရားျကီးမွ၊ မဘသအစည္းအေ၀းမိန္႔ခြန္းကိုု၊ ရန္ကုုန္ျမိဳ႕
သုဝဏၰမုိးလုံေလလုံအားကစားကြင္းတြင္ခ်ီးျမွင္႔ခဲ႕သည္႕ မိန္႕ခြန္းကို ေအာက္ပါလင္႕မွ နာယူႏိုင္ပါျပီ...
ယခုမက္ေဆ႔စ္ ႏွင္႕ျသ၀ါဒတရားေတာ္ကိုုမိမိတိုု႔၏ Facebook page တြင္လြတ္လပ္စြာရွယ္ ႏိုုင္ျကပါသည္။
ဒို႕ဓမၼအစြမ္း ကမၻာလြႊြမ္း ျငိမ္းခ်မ္းၾကပါေစ၊၊
သီတဂူစန္းလပမာ ခ်မ္းျမသာယာရွိၾကပါေစ၊၊



Link 1 : https://goo.gl/xThvsu
Link 2: https://goo.gl/2aOsts

Friday 4 September 2015

ပကတိ အမာရြက္။

     အခု မွတ္မိတဲ့အေၾကာင္းက သံုးတန္းက ဆရာမအေၾကာင္းေပါ့။  ဆရာမကိုေတြ႕ေတာ့
ကိုယ့္ရဲ႕စိတ္ထဲမွာ သနားတာလိုလို၊ အဲဒီလို မျဖစ္ေစခ်င္တာလိုလို၊ ဆရာမကိုမျဖစ္ေစခ်င္သလို
ကိုယ္လည္း အဲဒီလို မျဖစ္ခ်င္ဘူး။ ဆရာမရဲ႕ ပါးျပင္မွာ အမာရြက္ တစ္ခုရွိတယ္။ အမာရြက္ဆို
တာ ထိခိုက္မိလို႔ ရတဲ့အမာရြက္မ်ိဳး မဟုတ္ဘူး။ ျပာျပာအေရာင္ နီညိဳေရာင္ အမွတ္ႀကီးတစ္ခု။

ပါးျပင္ကေန လည္ပင္းဘက္အထိ ေရာက္တယ္။
         ဆရာမကို ၾကည့္ၿပီး သနားမိတယ္။ ေၾသာ္..ဒီအရြယ္နဲ႔ ဒီလိုအမာရြက္မ်ိဳးႀကီးကို ပါးျပင္
မွာ ဘယ္ျဖစ္ခ်င္ပါ့မလဲ။ ေက်ာင္းအလာ မနက္မွာ ဘယ္လိုပဲ သနပ္ခါး ထူထူလိမ္း လာလာ၊ ည
ေနေရာက္ေတာ့ သနပ္ခါးက ပါးၿပီးေတာ့ ပ်က္သြားၿပီ။ အဲဒါကို ျမင္ၿပီးေတာ့ ဆရာမဆီမွာ ဒီအ
မာရြက္ႀကီး၊ ဒီအမွတ္ႀကီးကို မရွိေစခ်င္ဘူး။ ေပ်ာက္သြားေအာင္ ဘယ္လို လုပ္ေပးရမလဲ။ ကိုယ္
လည္း အဲသလို အမာရြက္ႀကီး မျဖစ္ခ်င္ဘူး။

Monday 31 August 2015

အစြမ္းထက္ဆံုးအဆင့္ ေမတၱာစ်ာန္။

        ေမတၱာပို႔တဲ့အခါမွာ  “ ပိယပုဂၢလ ” ဆိုတာ ကိုယ္ခင္မင္ ခ်စ္ခင္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ကို ေရြးရပါမယ္။
ေရြးၿပီးေနာက္  “ က်န္းမာပါေစလို႔ပဲ  ေျပာေျပာ၊  ခ်မ္းသာပါေစလို႔ပဲ ေျပာေျပာ၊   အရာခပ္သိမ္း
အဆင္ေျပပါေစလို႔ပဲ ေျပာေျပာ ”   ဘာပဲေျပာေျပာ ကိုယ္ႀကိဳက္တဲ့ တစ္ခုခုကို      ေျပာလို႔ ရပါ
တယ္။ ေမတၱာပို႔မယ့္ ပုဂၢိဳလ္ကို ေရြးၿပီးတဲ့အခါ ကိုယ္တစ္ေယာက္တည္းေနတဲ့ အခ်ိန္ေလးမွာ   ထို

ပုဂၢိဳလ္ရဲ႕မ်က္ႏွာ စိတ္ထဲမွာ ေပၚလာေအာင္ ပံုေဖၚလိုက္ပါ။ ပံုေဖၚလို႔ မရဘူးဆိုလို႔ရွိရင္ သူ႕ရဲ႕ဓာတ္
ပံုေလးတစ္ခု ကိုယ့္ေရွ႕မွာ ထားၿပီးေတာ့ ပံုေဖၚလိုက္ပါ။ သူ႕ရဲ႕ၿပံဳးရႊင္ေနတဲ့မ်က္ႏွာ ၾကည္ႏူးေနတဲ့
မ်က္ႏွာေလးကို ၾကည့္ၿပီးေတာ့ “ အစဥ္ထာ၀ရ ၿပံဳးႏိုင္ပါေစ၊ ခ်မ္းသာပါေစ၊ က်န္းမာပါေစ၊   ရႊင္
လန္းပါေစ ” ဆိုၿပီး အဲဒီစိတ္ကေလး ထပ္တလဲလဲ ျဖစ္ေနေအာင္ ေမတၱာထပ္ေက်ာ့ေနရပါတယ္။
တစ္နာရီလုပ္ရင္ တစ္နာရီလံုး ထပ္ေက်ာ့ေနရပါတယ္။ (ပြတ္ေပး) ေမတၱာပို႔ေနရပါတယ္၊ အဲဒါကို
ေလ့က်င့္ေနတယ္လို႔ ေခၚပါတယ္။

၀ါေခါင္လျပည့္ ေမတၱာအခါေတာ္ေန႔။

        ၀ါေခါင္လျပည့္ ေမတၱာအခါေတာ္ေန႔ ျဖစ္ေပၚလာပံုကေတာ့ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား
လက္ထက္ေတာ္အခါက ရဟန္းေတာ္ငါးရာတို႔ ျမတ္စြာဘုရားထံမွ ကမၼဌာန္းတရားကို ယူေဆာင္
၍ ေတာအုပ္တစ္ခုတြင္ ၀ါဆို၀ါကပ္ေတာ္မူၾကပါတယ္။ ရဟန္းေတာ္မ်ား၏ သီလတန္ခိုးေၾကာင့္
ေနရာဖယ္ေပးၾကရတဲ့ နတ္အခ်ိဳ႕က အမ်ိဳးမ်ိဳးေျခာက္လွန္႔ၾကေသာေၾကာင့္ တရားကိုေျဖာင့္

ေအာင္ ႏွလံုးမသြင္းႏိုင္ဘဲ စိတ္ဓာတ္ေတြေျခာက္ျခားၿပီး ၀ါတြင္းကာလမွာပင္ ျမတ္စြာဘုရားရွိရာ
သာ၀တၱိျပည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္သို႔ ျပန္သြားၾကပါတယ္။
         ျမတ္စြာဘုရားက ေမတၱာလက္နက္ကို ယူေဆာင္ၿပီး ေတာအုပ္သို႔ ျပန္သြားၾကရန္ တိုက္
တြန္းၿပီး ေမတၱာသုတ္ေဒသနာကို ေဟာၾကားေပးလိုက္ပါတယ္။ ရဟန္းေတာ္တို႔၏ ေမတၱာဓာတ္
ေၾကာင့္ နတ္မ်ားက ခ်စ္လာၾကၿပီး ေအးခ်မ္းစြာ ေနေတာ္မူၾကရပါတယ္။

Tuesday 25 August 2015

အိပ္ရာဝင္ အိပ္ယာထ ရြတ္ဆုိသင့္ေသာ ေမတၱာပုိ႔"

ေမတၱာကုိႏွလုံးသြင္းျခင္းဟာ ႏွလုံးသြင္းသူတုိ႔အား အထူးသျဖင့္ အက်ဳိးမ်ားေစပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ "သုဘုတိ" ဆုိတဲ့ ရဟႏၱာမေထရ္ဟာ ဆြမ္းခံၾကြတဲ့အခါ အိမ္တုိင္းအိမ္တုိင္းေရွ့၌ ေခတၱရပ္ေနစဥ္အတြင္း ေမတၱာစ်ာန္ ကုိဝင္စားေတာ္မူပါတယ္။


အဲဒီေမတၱာစ်ာန္မွထျပီး ဆြမ္းကုိအလွဴခံေတာ္မူပါတယ္။
အဲဒါဟာ ဆြမ္းလွဴတဲ့ ဒါယကာ ဒါယိကာမမ်ားတုိ႔အား အက်ဳိးမ်ားေစရန္ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလုိအက်ဳိးမ်ားေအာင္
ေမတၱာစ်ာန္ ဝင္စားျပီး အလွဴခံေလ့ရွိတဲ့အတြက္ "အရွင္သုဘုတိ"ကုိ ျမတ္စြာဘုရားက အလွဴခံပုဂၢဳိလ္ျမတ္မ်ားမွာ "အျမတ္ဆုံးအျဖစ္ ဧတဒဂ္ဂုဏ္ထူးရွင္" ခ်ီးက်ဴးေတာ္မူပါတယ္။

ယခုအခါမွာလည္း အလွဴပြဲမ်ား၌ ရဟန္းေတာ္ မ်ား
ေမတၱာသုတ္ ပရိတ္ေတာ္ကုိ ရြတ္ဖတ္ပြားမ်ားၾကတာဟာ အလွူဒါနအက်ဳိးမ်ားေစရန္အတြက္ပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ေမတၱာ
ပရိတ္ေတာ္ကုိ ရြတ္ဖတ္ခ်ီးေျမာက္ေတာ္မူၾကတဲ့အခါ ေမတၱာကုိလည္း ပြားရင္း ေလးေလး စားစားရြတ္ဖတ္သင့္ပါတယ္။

ဧတဒဂ္ရ အမ်ိဳးသမီး (၁၀) ေယာက္။

           ဧတဒဂ္ရ လူမိန္းမ (၁၀) ေယာက္မွာ==
 ၁။ သူေဌးသမီး သုဇာတာ = ေရွးဦးစြာ သရဏဂံုတည္ရာ၌ ဧတဒဂ္ရသည္။
 ၂။ ၀ိသာခါ = ေပးလွဴတတ္သည့္အရာ၌ ဧတဒဂ္ရသည္။
 ၃။ ခုဇၨဳတၱရာ = အၾကားအျမင္မ်ားသည့္ အရာ၌ ဧတဒဂ္ရသည္။

 ၄။ သာမာ၀တီ = ေမတၱာျဖင့္ေနသည့္ အရာ၌ ဧတဒဂ္ရသည္။
 ၅။ နႏၵမာတာဥတၱရာ = စ်ာန္၀င္စားသည့္ အရာ၌ ဧတဒဂ္ရသည္။
 ၆။ သုပၸ၀ါသာ = အေကာင္းအျမတ္ ေပးလွဴသည့္ အရာ၌ ဧတဒဂ္ရသည္။
 ၇။ သုပၸိယာ = သူနာကို လုပ္ေကၽြးတတ္သည့္အရာ၌ ဧတဒဂ္ရသည္။
 ၈။ ကာတိယာနီ = မတုန္မလွဳပ္ ၾကည္ညိဳရာ၌ ဧတဒဂ္ရသည္။
 ၉။ နကုလမာတာ = အကၽြမ္း၀င္ျခင္း၌ ဧတဒဂ္ရသည္။
၁၀။ ကာဠိဒါယိကာမ = တဆင့္ၾကား၍ ၾကည္ညိဳေသာအရာ၌ ဧတဒဂ္ရသည္။
 {ဒဂုန္-ဦးထြန္းျမင့္ တည္းျဖတ္ေသာ သုခမွတ္စုမွ ေကာက္ႏုတ္ေရးသားပူေဇာ္ပါသည္။ }
 (မွားယြင္းမွဳမ်ားရွိေသာ္ အစဥ္သနားေသာအားျဖင့္ သည္းခံခြင့္လႊတ္ေပးပါရန္
                    ဦးခိုက္ေလွ်ာက္ထားပါသည္ ဆရာေတာ္အရွင္သူျမတ္ဘုရား)

     ဦးသိန္းေ၀။
           http://www.facebook.com/damanadi.tk
          http://www.damanady.tk/ (ဓမၼနဒီ)တြင္လည္း ဖတ္ရွဳႏိုင္ပါသည္။

ဤဆိုက္တြင္ပါ႐ွိေသာ posts မ်ားသၫ္ တျခား ဆိုက္မ်ားမွ ကူးယူ ေဖာ္ျပထားျခင္း ျဖစ္ပါသၫ္။
ထို posts ပိုင္႐ွင္ မ်ား ကို ျကိုတင္ ခၢင္႔ မေတာင္း ပဲ ကူးယူခဲ႔ မိသၫ္ကို ခြင္႔လႊတ္ေပးပါရန္ အထူး ေတာင္းပန္ ပါသည္ ။

Gold price estimated